第(2/3)页 害怕土著修炼者实力太强劲？ 这根本不需要担忧，【有量】太过完整，意味着整个【世界】环境的复杂，【尘缘】就失去纯粹。 反而是将【世界】一分为六，让【有量】变得纯粹。 如此【五行尘缘、五元尘缘】等等，就泾渭分明，所以，一分为六是为了让【笏界】土著能修炼？ 但【尘缘】属性的纯粹，又无法生产出【伟力】，也唯有【有量】完整的【世界】，才能生产出【伟力】。 【伟力】是没有属性划分的，就算是【五行尘缘】，也能够掠夺【五元尘缘】所储存的【伟力】，不存在【五行五元】相克。 依然是通过【观想】回溯，也就知道一分为六的世界，并非泾渭分明，而是形成六个【色真、有量】完整的【世界】，六个世界也因此都能生产出【伟力】。 完整的【笏界】，生产【伟力】，不香吗？ 一分为六这会让【伟力值】的，生产量大幅度减少，难怪每个世界百年，才提供一万的【伟力值】。 赵君宗将关注点落在【厉级：天】上，这也是他首次见到【厉级】满值的【世界】，【厉级】即是【世界】的危险度。 很多超级大世界都没有如此完整的数据，【笏界】的形成显然是有一些秘密，但如果只是把【笏界】当成【伟力】生产基地，那这些秘密、危险都是无关紧要的。 【世界】归属的凭证，就是【世界枢纽】的掌控，一般【仙上】都是站在【世界枢纽】一边的，【笏界】的【枢纽】被篡夺，也不知为何【仙上】没有阻止。 【阴影上祇】将六个世界赔偿给赵君宗时，就是将六个【世界枢纽】的掌控权限，转移给赵君宗，特征就是赵君宗的【祇像】，存在于【世界枢纽】空间内。 【伟力】也因此并不需要土著们去搜集，而是会自动储存进【祇像】。 由于【阴影上祇】在六个世界，散布很多【祂】的【祇像】，等【祂】全面退出时，这些【祇像】就变成赵君宗的“形像”。 但其实是【雨天带刀不带闪】的形象，也就是“青面獠牙面具”、“锦衣鱼龙服”、“铁笠盔”、“长靴”、“长刀”的扮装。 【阴影上祇】散布六个世界的【祇像】，都是土著们建造的，也因此不具备【祇】性，等【阴影上祇】全面退出，【世界枢纽】掌控权也转交。 这些普通的雕像，也就被【世界枢纽】自行进行更改成，赵君宗的形象。 但这些雕像并不具备收集【伟力】的功能，它们只是普通材质的建筑，最多的作用就是供土著们瞻仰，让他们知道自己的【上祇】是何种形象。 当然，也可以通过这些【普像】，举起【祭祀典礼】，赵君宗倒是能“感应”到，回不回应就看他心情。 不过，他获得六个世界那么久，就从未“感应”过，显然六个世界的土著，对【上祇】确实是不怎么敬畏的。 【世界】是已然界定的【方面】，也就是不管桑田如何沧海，东就是东，除非【世界】毁灭，否则，被界定的【东】是固定的。 固定的自然不是永恒，赵君宗手握【太初碎片】，就可以对【笏界】的【东方】，进行重新界定，而由他界定的【东方】则就成为“固定”的。 当然，这种界定是没有必要的，消耗的【伟力值】庞大，也没有实质的意义。 【笏界】的方位没有因为六个世界重新统一，而就产生混乱，甚至大的自然灾害都没有出现，或许是因为原本就是一体，融合的很是顺滑。 规模为【大】的世界，面积一般都是超过100亿格，超级大【世界】的面积则是1000亿格以上，【夏星】的面积也就1670亿格。 六个世界重归于一统仅四百余天，但当初那些陷入沉眠的存在，却并未在【世界】分裂中受创，恢复也因此极其快速，何况还有一些场外辅助。 约三千约米的躯体，毫不显臃肿的将阻碍前行的山坡，直接冲撞出一条不规则的隧洞，而在其庞大躯体上，居然有鳞次栉比的建筑。 这些建筑尽管随巨躯的起伏在摇晃，却始终没有一幢建筑坍塌，环绕其躯上的青石路，连个裂纹都没有。 建筑顶，路面，或高处，站满挥舞着武器的男女老少，由于巨躯高速奔行，呼喊声被飓风所掩盖，隐约传出“巨无霸，巨无霸”的呐喊。 若是“巨躯”不改变方向的话，即将与另一个相等躯体的存在碰面。 而那同样约三千余米巨躯之上，同样依“躯”势建造着大量的建筑，同样有无数的人挥舞着武器。 呼啸的飓风，随着两具庞大躯体的停止，而骤然消失，呐喊声也变得清晰，来自北边的在呐喊“巨无霸”，来自南面的呐喊则是“巨廓浑”。 巨无霸与巨廓浑，同时“脱”掉身上的“壳”，“壳”的底部中空却依然能承载建筑及人。 直立的巨无霸高度接近五千余米，头部与“熊猫”颇为相似，躯体却是布满鳞片，同样满是鳞片手脚则与“人”无异。 巨廓浑直立后的身高同样约千米余米，头部与“狗熊”颇为相似，躯体却是被浑厚的“毛”所覆盖，与“人”无异的手脚则是“无”毛。 使其整体看起来，仿佛穿了件“毛”马甲裙，从两者鲜明且巨大的不可描述特征，可知彼此都是雄性。 千余米的巨剑在“巨无霸”右手缓缓具现，两千余米的巨【枪】，则在“巨廓浑”的右手具现，两双“熊眼”燃烧着无法熄灭的“仇恨”之火。 五颜六色的旗帜上绣着“霸”与“浑”，巨无霸与巨廓浑尚未开战，彼此的裔族却是展开了厮杀。 除了蹒跚学步的幼儿及无法行动的老弱，只要能提得起武器，都必然吼着朝各自的仇敌冲去。 第(2/3)页