第(2/3)页 【昔国】最终灭亡不是因为战争，就是因为饥荒，而国君【昔必】也因为死于饥饿，没来得及躺进自己早就建好的陵墓。 如果没有跟【十谱天罗】达成协议，获得【大数据】完整权限，这些真正的历史记载也是无法获知的。 【十谱天罗】已经篡改了所有的历史文献，并屏蔽掉外界的窥探，没有他们共同授予的权限，是无法知道这些被封存的资料信息。 而【祂】们也并非只封存，对于所有值得挖掘、研究的历史，都是下过一番功夫的，这也就让赵君宗不需要再费心思去调查。 【昔国】亡于饥荒，国君“姜昔必”由于存粮较多，是全国最后一个饿死的人。 但凡他死得早一些，也是有人帮他收殓，抬进陵墓的，可他偏偏是最后一个死的，尸体也就慢慢腐化，最终成为百万骸骨中的一具。 大约四百年后，有一支流亡队伍进入【昔国】境内，但最早并没有找到城池，而是在边境筑起村寨。 据记载，这支流亡队伍是如今【义渠族】的祖先，【义渠国】创建于距离2200年前，也就是这支流队伍休生养息近百年，才有了足够多的人口建立国家。 【义渠族】喜欢戴鬼面具，面具涂着白灰，披头散发穿着动植物的皮叶，也不知是不是受百万具骸骨影响，图腾就是“骷髅”。 祭司的手杖端部则是真正的骨髓头，装饰也是偏向亡灵系的，打仗时喜好嚎叫，但生活喜性方面依然偏向于农耕，并非茹毛饮血。 【义渠族】建立国家后，就迁移到【昔国】卓越，将【昔国】原来的城池拆掉，建造能容纳三十余万人的城池，随后往外扩张。 与【义渠国】有接壤的分别是楚国、越国、山国，而越国与山国是同盟，共同攻打或抵御楚国，义渠国刚登场时，确实把三国都吓得不轻。 看到这里，赵君宗有些不耐烦，【印章】呢？ 由【昔国】国君雕刻出来的那枚【印章】，也就是赵君宗得到的这枚，被【义渠国】当成了国君的权力象征。 也就是要传位给下一位国君的话，必须有这枚【印章】，否则就是名不正，言不顺。 为何会多出17枚？就跟【义渠国】初登场，把三国吓得不轻有关。 【义渠国】不仅是装扮上很吓人，其战力也是相当强悍，而由于早期并没有确切目标，【义渠国】打楚国，也打越国，顺手把山国也打了。 被【义渠国】这么一搅和，楚、越、山三国就不怎么敢，发动大规模战争。 随着时间推移，三国也就发现【义渠国】，其实对领土没有太大需求，基本上都是抢粮抢人。 在对【义渠国】有了一定了解后，楚国就打造了一枚华丽的【印章】，送给当时的【义渠国】国君，国君当场就表示以后跟楚国和平共处。 越、山两国国君一看原来如此，赶紧各自打造了一枚送过去，【义渠国】国君很欢喜，也表示以后要和平共处。 然后，楚跟越、山就继续撕【逼】。 由于某次决策上的错误，楚国被山越联军打到了都城，楚国君臣疯急乱投医，打造了五枚【印章】送到【义渠国】，请【义渠】国君出兵相救。 此时在位的是【义渠国】第四任国君，原来许下和平共处的是第二任国君，所以，义渠四世就不管前前任的承诺，出兵攻打山越联军。 此时【印章】数量，已是达到10枚，【昔国】一枚、楚国六枚，山、越各一枚。 被【义渠国】打了一顿蒙棍，山越联军战败，山越联军不得不撤退，然后，两国国君一商量，各自打造4枚【印章】送过去，让【义渠国】国君退兵。 退兵的命令很快到了战场，【义渠】主将率军撤回，然后就懵逼了，我辣么大的国君，咋不见了？ 事实上，不仅是国君不见了，除了在外征战的将士，余下的两百余万【义渠族】，全都不见了。 “如果当时18枚【印章】随之一起消失，那我手上的这枚【印章】是哪里来的？” 原以为【印章】就是【传国玉玺】，赵君宗当时也就没有去探究，余瓜是从谁的手上买到【印章】，如今却是得从头查一查。 他如今的【伟力】是可以代替【信号】的，也就是没有【信号塔】，也可以与【大数据】连接，从而获得各种信息数据。 如此也就不需要急着返回【材官】基地，或移动到其它有【信号】的地方，直接就在喧嚣的哭喊、惨叫声中，查着“余瓜”买【印章】的影像。 他距离那处被劫掠的【乌族】营地并不远，数万的营地绵延起伏，乌人生产力极其落后，自然不是数百上千修炼者的对手。 而低层的乌族是极其顺从的，虽然语言不通，但把绳索递过去，这些乌族就会自己将手伸进去，而贵族们却会极力反抗。 将所有贵族干掉，接下来就可以大肆劫掠，也不需要担心数万低层乌族会逃，他们都自缚双手了，是绝不会反抗更不会逃跑的。 然后就有人发现了赵君宗，【感知】的话是无法感知到的，只能通过“肉”眼才能看到，赵君宗终究是无法隐形的嘛！ 欺负这些【兵源】境，真心没有成就感，赵君宗也就不等麻烦找过来，直接一个“瞬跑”离开，反正他也是要回去一趟的。 【联邦】西北，【渠京】东南的【民俗村】。 在【十谱天罗】尚未封存无数古代文献前，此处【民俗村】还是保持着一些真正的【义渠族】传统，但一百多年的封存下来，所谓的【义渠】风俗早就不复存在。 只不过前来游玩的人不觉得受骗，因为现今能查阅到的文献，确实都在此处【风俗村】中体出来的，只是他们不知道这现今的文献都被“篡改”了。 虽然古【义渠国】的国君们，表现出来的颇为逗【逼】，但赵君宗却不认为他们真的是逗【逼】，【义渠国】并非未开化的族群。 第(2/3)页