第(1/3)页 由于【伟力】恢复或积累颇为艰难，【上祇】之间其实很少正面交战，【上祇幕府战争】就是【祇战】模式之一。 就算战败，损失的也只是【意勇】或【意俑】，【伟力】消耗其实是很低的，但【上祇幕府战争】却非常规模式。 常规模式是【上祇棋盘】，也就是俗称的“代理人”战争。 以【九锲太上天】为见证，彼此【上祇】都不可亲自“下场”，只能给“代理人”传达“模糊”的【祇谕】，胜则获得一切，输则对于【上祇】损失极微小。 赵君宗的【幕府】面积固然庞大，但观其建筑却是极其简陋，这就很容易给予外界一个错觉，即是此【幕府】的主人，境界很低，可随手碾死。 【幕府之主】的境界，固然无法从【幕府】中直接“查探”出来，但【幕府】的规格高低，多少也是能体现“主人”的境界。 毕竟，仇怨大的话，【上祇幕府战争】爆发概率很高，不加强自身【幕府】，很容易就战败。相比【棋盘】模式，【幕府】祇战模式，【上祇】的直接损失更大。 【阴影】哪里能料到如此简陋的【幕府】，其主人居然是一位极其强大的【上祇】，致使【祂】与未知【上祇】爆发正面战斗。 虽然【上祇】会尽量避免正面战斗，但也不可能完全避免的，只是纯【伟力】消耗的【祇战】却是极其少见的。 若是【祇战】拼得是【伟力】，那掌握【法象、权杖、术环】做什么？【智慧】又有何用？ 【阴影】心中怨愤的同时，却不得不拟定一张战败赔偿清单，【祂】只能希望未知【上祇】的胃口不要太大，否则，只能是动用一些“底牌”。 赵君宗看了那个赔偿清单后，表面淡定心中却有些疑惑，【阴影】居然用“四”个【世界】做为赔偿。 见未知【上祇】迟迟未接收，【阴影】心中咆哮，太贪婪了啊！这可是“四个”中型【世界】，是【祂】经营数万年的成果。 虽然是中型【世界】，却是【五方】明确的，所生产的资源可提炼成【1】万伟力，四个世界就是4万伟力，这可是每百年4万伟力。 【阴影】万米高的【真身】，隐约有“扭曲”的迹象，这让赵君宗顿时警惕，但发现【阴影】的真身很快稳定下来，并收回之前的赔偿清单，迟缓许久后才递出新的清单。 依然是赔偿【世界】，只是增加了两个，也就是6个【世界】。 【阴影】两次递交的都是【世界】为赔偿，赵君宗觉得这应该是正常的战败赔偿，也就没有再犹豫，将那清单接了过来。 他刚将清单接过，【阴影】就迫不及待的，在【混沌五色】凝固的【虚暗】之路奔跑，眨眼间就隐没恒定漆黑的【虚暗】。 就算做为一个修者，赵君宗仅修炼不到5年，他事实上连修炼圈的一些规则，都不甚了解，更别说【上祇】之间的墨守成规。 【十谱大祇】储存在【大数据】的庞大信息，可没有记录那些不成文的规则，更不可能有【上祇】之间的墨守成规。 【炁皇】信息库里，一是从“黄弓蛇”复制来的，都是以“黄弓蛇、原主”为视角的无所影像，而“黄弓蛇”本身也是对修者、上祇的墨守成规，并不了解的。 一是【骑马与砍杀之三国群英传】信息，转化成契合【太上执兵御器真厉谱】的信息，同样没有修者或【上祇】的不成文规定。 从【阴影】上祇处得到的“清单”，在格式上与【意志篇章】很相似，都是“竹简”模板，上面记载着大字的【锲】字。 赵君宗沉吟片刻后，往【清单】内输入【伟力】，输入将近1000点【伟力】，【清单】骤然化为六座【雕像】，并自动落入他的【幕府】内。 关于六个【世界】的人口、国家、资源分布、地理分布等等信息，也在同时传输给赵君宗，他也就大概明白，【阴影】上祇为何要用【世界】做为赔偿。 【阴影】上祇给出的六个世界，是【祂】所掌控【祇国】的疆域，【祇国】范围有大有小，但【祇国】的雏形必然是【邑】。 【邑】，即是【幕府】具现于物质界，丧失【游离于酆间、存在于虚暗、降临于物质】的属性。 【邑】具现时的规模，与自身【祇格】相关，与【幕府】规模无关。 所谓【祇格】，即是【皇、帝、王、公、侯、伯、子、男】。 所谓【祇位】，则是【祇职、祇杖、祇格、】的综合。 如赵君宗的【祇位：十方封刃刀男】，就是【祇职：十方封刃】，【祇杖：刀】，【祇格：男】。 【祇杖：刀】，实则就是没有【权杖】，但【利在东方】。 【利在东方】，类似气运加成，如果是【弓男】，则就是【利在南方】。 要实现【利在东方】，必须明确【东方】在哪个位置，而敌人若是篡改【方位】，则【利在东方】也就会失去。 如此自身就需要掌握【东方】权杖，可抵御敌人的篡改，使【利在东方】得以持续。 若自身并没有【方之权杖】，那就需要明确被【篡改】后的【东方】在哪里。当然，敌人一旦察觉，就会继续【篡改】，没有【方之权杖】就没有主动权。 【方之权杖】即【东、西、南、北、中、东南、东北、西南、西北】，最早是【锲】凌驾于【五方】，如今则是【九锲太上天】并驾齐驱。 混沌五方星球，是整个【太上执兵御器真厉谱】恒定的【五方】，可以被篡改，无法被界定，改定。 当前只有6个恒定【五方】，一就是整个【太上执兵御器真厉谱】，一就是【燧、虞、殷、衍、夏】五个星球。 界定，自行定义的【五方】。 篡改，对于【五方】恒定或界定的区域，进行具有时限的更改，时限一到，【五方】恢复原本的定位。 改定，对已界定【五方】的区域，重新进行【界定】。 明确，以自身【祇位】所属，寻找恒定【五方】，不受界定、改定、篡改等等影响。 【上祇】主修两个方面，一是【真身】，一是【祇位】。 第(1/3)页