第一百二十四章 百官逼宫,欲废新政?-《大明:我重生成了朱允炆》


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    群臣静坐逼宫,这在大明朝是头一回。

    搁在朱元璋时期,这些人的脑袋都可以挂在城门口风干了,还敢静坐抗议?

    欺软怕硬,并不是混混的专利,官员也擅长。

    朱允炆再发怒的时候,也没砍过谁的脑袋,最严重的情况,不过是从南京,位移到边疆,放个马,挖个坑什么的,死不了。

    风险小,所图利大,兼有“异灾”天象相助,朱允炆能说什么?

    景清、侯泰等人很自信,这一次,必然可以迫使皇上后退,废除所谓新政,还大明于太祖之制。

    有脚步声。

    景清连忙侧头看去,原本期待的目光,顿时失落。

    钦天监的人来这里做什么?

    景清等人也不便发问,钦天监的监正杨峥、监副马哈麻也不知道什么情况,自己勤勤恳恳干活,没参与静坐,咋也被点名了?

    难道说,皇上想要询问地震之事?

    这事和我们钦天监可没关系,坚决不参与。

    朱允炆终究还是来到了奉天殿外,这是景清、侯泰等人的胜利,只可惜,这种胜利,来得太过短暂。

    “马哈麻!”

    朱允炆喊过,总感觉不对味,若是在后世,对着某个人重复“马哈麻”,估计会引起斗殴之类的肢体运动。

    可马哈麻不是一般人,他是回回人,是钦天监里十分重要的人物。

    回回人,实际上是回族的先祖。

    回族的族源,可追溯至唐代,如安西一代的“回纥”、“回鹘”人。

    “回回”一词,第一次出现是在北宋沈括的《梦溪笔谈》中。

    南宋时期的“回回”,不仅包含了“回纥”、“回鹘”,还包含了葱岭以西的一些民族。

    这与后世的回回民族是存在一定差异的。

    元朝时期,蒙古西征,一批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人主动或被动地进入中国,并以工匠、商人、学者、官吏、掌教等身份,分散在各地,这些人,也被称之为“回回人”。
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