第(2/3)页

    说到这里，优西乌比默默摘下高冠，露出一头花白的长发。他双手握紧胸前一根木质的十字架，亲吻后摆在胸前。

    “愿圣父宽恕他们迷失灵魂...”

    两位法家导师并没有说话。出使拜占庭王国之前，他们对覆盖在这片土地上的无形巨手“圣主教会”自然已经做过充分的研究。

    “法家学派”与“圣主教会”从根源上就不是相提并论的组织。

    法家学派诞生自7国混战的先秦时代,    在那遍地流血漂橹的混乱年代里，他们出现的意义就是化作帝王手中的长剑，荡平统一大业上的所有阻碍。

    这要求每一位法家导师一生都需要在战斗中度过。

    而圣主教会的基础教义却是“神爱世人”。

    儒家导师们服务于凡世中的智者。

    法家导师们服务于凡世中的帝王。

    “阴阳学派”，“儒家学派”，“道家学派”...东大陆所有学派崇尚的皆是聚集精英。

    除了墨家工匠之外，没有任何一门单纯以“服务农民”，“拯救穷人，让穷人的生活好受一些”为目的。

    这是东陆学派与圣主教最大的不同。

    圣主教义中，无论平民或者帝王，只要加入圣主教会，都能从其中感受到圣主基督赐予凡人的恩泽。

    修士们开设教堂，医院，教会学校；每个周末定期在教堂之中举办“礼拜日”，对于平民来说，圣主教会真切的做到了“改善他们的生活”。

    正因如此，西大陆居民中10中有9，皆是圣主信徒。

    而此时，在教皇坐镇的君士坦丁堡，圣主教会因为掌控着太多权利，此时显然已经变成了另外一副模样。

    “当一枚果实从中心开始腐烂的时候，周遭的苍蝇蚊虫必然会嗅到透皮而出的腐烂之味。”

    “黄昏之主萨丁能够在冥界蛊惑埃及冥王，我现在有理由相信...必然已经有光照会信徒渗透进入圣主教会之中，甚至极有可能坐上了红衣主教的位置！”

    在这一瞬间，古槐安下意识的眯起双眼。

    优西乌比绝不是一个心无城府的傻子，他能给出这种信息，背后一定知道圣主教会核心高层中的不少秘闻。

    古槐安在沉默中等待他说出更多的秘密，就连一向话多的商君子都罕见的保持缄默

    但过了许久，优西乌比终究还是没有透露更多。

    “我已经老了。”
    第(2/3)页