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    对于祭祀，后世都庄严肃穆，隆重无比，更别说在当下时期。

    古人认为死，便是另一种生，下到贩夫走卒，上到王侯将相，在祭祀方面很是隆重。

    元狩元年时，刘据虽没有见识过春耕，可祭祀神明，祖宗宗庙，他身为皇太子，这是必须要在场的。

    中国历代都是已农业为本，西周时期，天子有“吉礼”，其中的有一种礼叫“籍田”。

    籍田，就是春耕，孟春正月，天子率诸侯亲自耕田，天子执耒三推三反，群臣以次耕，王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反，且以劝率天下，使务农也，后率其属耕播毕，礼成，命天下及时春耕。

    西汉时期，文皇帝对此也由为看重，当时任太中大夫贾谊曾上疏《论积贮疏》，其中有记载：“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？”文帝听取贾谊条疏后，次年便下诏开籍田，亲耕以示农业之重。

    刘据坐在车辇，身子斜靠在软枕上，他今天真是累的够呛，现在突然想来个葛优躺，可想想自己身份，实在有些不雅。

    从早上起床一直到现在，祭祀神明，前往长陵，后来又到宗庙，就像个机器人一样，不是跪就是跪。

    举行春耕的时候还比较轻松，有三四个小黄门帮忙，太常也在一边教自己动作，只需要自己扶好犁手就行。

    刘据拖着下巴，脸色疑惑，喃喃道：“曲辕犁是什么样子来着？”

    由不得他不自问，因为这次春耕，让刘据发现了一些事，这个时期普遍是用直辕犁，就比如他在耕作的时候，用的就是直辕犁。

    直辕犁由耒耜发展而成，组成部分包括犁辕、犁剑、犁床、犁梢等，其特征是犁辕是直的，有两牛拉辕的长直辕犁，也有一牛拉辕的短直辕犁。

    刘据起身拿起毛笔纸张，他脑海中有曲辕犁的印象，当初上历史课的时候，他历史老师还专门讲解过，后来他还查过相关资料，画出来应该不是什么难事。
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