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    尽管吴浩算是比较完整的正面回应了这些问题，但这方面的问题就像是打开了记者们的话匣子，迅速就有记者跟着提问了起来。

    “你好吴总，易新闻记者马振风，我的问题还是关于这套一体式体感与触觉仿真衣的。

    这次您发布的这套衣服拥有触觉模拟系统，能够模拟虚拟世界中的一些真实触觉。比如触碰，抚『摸』等等，我体验了一下非常棒。但这也产生了一个有关于伦理道德方面的问题，那就是这套衣服会不会容易造成夫妻或者情侣之间的思想出轨。而这种非常『逼』真的抚『摸』触感，算不算是一种变相的身体出轨。

    不知道您对于这个问题怎么看，谢谢。”

    这个问题十分的敏感甚至尖锐，还带有一定的道德批藕性』，针对『性』非常强。吴浩看了一眼这位带着眼镜斯斯文文的记者，心里快速思索了一下。

    然后冲着他以及在座的众记者回道：“首先，我们只是一个生产销售产品的企业，我们所生产出来的产品不具备也不曾设定任何属『性』。具体如何使用，这要看每个用户的意愿，我们尊重用户们的选择。只要其使用途径不违反法律法规，不违反道德伦理，我们都应该给予全力支持。

    这就像是一个铁匠，他打出来的捕可以做饭，亦可以被人拿去杀人。难道我们就因为这个铁匠所打造出来的捕杀了人，就要去责备这名铁匠吗？

    产品的销售具有广泛『性』，我们没办法做到不卖特定的人群，除非有相关制度支持。

    到底它还是一款产品，一件工具。使用者在人，决策用途也在人。至于你所的精神出轨和身体出轨，就算没有我们这套设备就会消除这种事情发生吗。

    这个问题最为关键的还是人，所以遇到事情我们不能去怪一件工具，而是应该去反思饶相关行为。”

    这个问题不好回答，所以吴浩也讲的比较模糊，算是打了一个太极吧。它不是什么情感专家，也不是什么道德专家，所以没法从这方面来进行剖析批判，只能这种方式应付过去。

    没有给这个记者继续提问的机会，张蕾迅速指向了旁边的另一位记者。

    “吴总你好，我是来自于企鹅科技的记者范丽丽。您在前面回答问题的时候，提出来了你们的虚拟世界是另一种形式存在的互联，是一种立体互联。

    我们今在体验的时候，也注意到了在你们的虚拟世界之中，有很多互联企业已经加入了进来。请问这是否意味着贵公司正在打造一种区别于传统经典互联的新型互联，这种新型互联与现有互联有什么区别？”

    果然是职业记者，思维很明锐啊。这么快就能抓住他话中的重点，并临时设计出来这样一个重磅问题。
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