第二百零四章邪念-《不一样的日本战国》
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只有见到了足够的粮草物资抵达郡山城,他才会动身。
至于走哪条路,怎么支援幕府军?还需要斟酌。
正好趁着这两天仔细整理伊贺众的情报,与麾下武家商议出兵策略。
义银本阵到了郡山城外,此次与上次又是不同。
在义银授权下,以岛胜猛为首的北大和武家,已经完全控制了郡山城。
在被奈良法师压制了百年之后,北大和传统武家终于看到了脱离尼姑武家掌控,重新进入幕府守护体系的机会。
说起来,她们都是政治博弈的牺牲品。
当初三代将军足利义满覆灭朝廷与神道教,在大和伊势两国留下大片权利真空。
后来兴福寺崛起,成就地上佛国。
不知道寺院与幕府达成了何种交易,成为了默认的大和守护。
而靠近山城国,仰慕幕府的北大和传统武家就尴尬了。
她们被默许踢出了守护体系,成为了地上佛国的一员。
又因为与尼姑武家格格不入的传统,比奈良法师强大的武力,而受到了佛国内部的忌惮与打压。
一眼百年。
北大和武家要么学岛家,穷困潦倒。要么学柳生家,忍辱媚尼。
这一次大和之战,是她们的浩劫,也是浴火重生的机会。
斯波家是足利一门中家格最高的一阶,斯波义银又把持足利白旗,有替将军征伐不臣的特权。
这正是北大和武家梦寐以求的依附对象,所以她们才会在此战中尽心竭力,以为战后打算。
是当斯波家的狗,还是当筒井家的狗?
当然是朝斯波义银摇尾巴!筒井顺庆算个屁啊!
一个光头尼姑,也配和足利一门斯波家相提并论?
当武家们傻啊!况且,斯波义银是真能打呀!
武家最重武力与血统,义银两者都是武家社会中的佼佼者,自然广受拥护。
至于男子身的劣势?
北大和武家都快被尼姑武家欺负死了,谁还在乎那个。
郡山城下驻扎,尼子胜久向义银提议。
“御前,此战将士奋勇,是否要开宴庆功,鼓舞士气。
出了大和,还需各家同心协力,征讨武家之敌。
将士们,亦是需要发泄一番。”
尼子胜久考虑的是军心。
虽然斯波联军军功收录公正,可除了陪义银冲阵的百名姬武士,其他军功战后才会恩赏。
而义银又性子刚烈,义理为先。几次斩杀趁乱荼毒地方的国人众,整肃军纪。
虽然这不是错事,可行军打仗本就是极其压抑的生死之事,总需要给国人众一个渠道发泄压力。
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