第三十章-《终于无缘》
看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 于此同时,在一家装饰高档而华贵的茶楼里,蔷薇正和一个男子坐在一个包厢里。
这家名叫“蓝雨轩”的茶楼,坐落在本市的东南角,大约称得上是本市目前规模最大、环境最好、服务最全的一家茶楼了。蓝雨轩周边环境安静宜人,内部装修精心雅致,配套设施齐全。这里光装饰豪华的包厢就有四十个,还有一个大厅,全是清一色的竹藤编织的吊篮似的情侣散座。这个地方可谓是闻香品茗、朋友聚会、洽谈业务、谈情说爱、休闲娱乐的最佳去处。
蓝雨轩的包厢一律采用日式风格设计而成。原木做的格子拉门,用极好的宣纸糊着,没有任何修饰,简单又和谐。墙壁是雪白的,天花板和地面都是用丝竹编织成整块的毯子后再铺在上去的,丝竹没有被任何颜色侵蚀,尽可能地保持了原生态。
在每个包厢里都有一个大约二十公分高的红木地板铺就的榻榻米,榻榻米上垫着龙须草编制的柔软而光整的小圆垫。在榻榻米的正中央,摆放着一张红木茶几,茶几上是清一色的花梨木茶盘。这种茶盘既有古色古香的气质,又经久耐用。
在每个包厢的门口都放着一个厚厚的软软的绒垫,这是给服务生跪着为顾客服务用的。过道上仍是雪白的墙壁,顶部用深褐色的木板做了吊顶,地面则铺着咖啡色的编织毯,看上去简洁而庄重。
整个设计,洋溢着一种平和而宁静的氛围,显示出经营者独到的见解和良苦用心。
旧时,富人有“茶来伸手,饭来张口”之说,穷人有“一日三餐,粗茶淡饭”之说。不管好与次、良与莠,都离不开一个“茶”字,可见茶跟人们的生活有多贴近。随着生活水平的提高,人们更是把茶融入到了生活里的每一个细节。
中国的茶文化在数千年的发展中,也与文学艺术结下了不解之缘。以茶入诗、以茶入词、以茶入歌、以茶编舞、以茶入画、以茶入戏、以茶入小说,几乎遍及一切文学艺术形式。
唐代诗人白居易,一生嗜茶成癖,留下了五十余首咏茶诗,如《琵琶行》中就有一句“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。”而宋代诗词大家苏东坡,平日也喜欢饮茶,做梦都不忘饮茶,也给后人留下几十首咏茶诗,甚而至于把“佳茗”比作“佳人”,传为千古美谈。
而今,坐在安静的茶楼里,闻着茗香,欣赏茶艺表演,追寻千古的文化蕴涵,纵观古今风流事,已然成为一件赏心悦目的风流雅事。
在一个名叫“碧水”的包厢里,蔷薇盘着腿坐在正对着门的位置上,背着门的位置,则坐着一个清瘦的男人。
空调开放,包厢里暖洋洋的。
此刻,蔷薇已经把高档的奶白色天鹅绒长风衣脱下,由服务生挂在了衣帽架上。蔷薇穿着一件粉红色的高领羊毛衣,紧身的毛衣把她的胸部裹得鼓鼓的,挺拔而俊秀。烫过了的栗色卷发上喷洒过定发水之类的东西,湿漉漉地披在肩膀上,蔷薇用一个天蓝色的发卡,松松地把头顶上的头发束在脑后,看起来充满了成熟的女人味。
从背后无法看见男子的脸,只感觉到这男子是个非常清瘦的人,虽然瘦,却是精力充沛的样子。
蔷薇和男子就这么对坐着,在他们中间的红木茶几上,花梨木质的茶盘里,放着一套精致小巧的紫砂壶茶具,两人品的是浙江的龙井。不过,两人根本就没有遵循茶文化里的“程序之二十有七,合三九之道”,沉闷的他们似乎无心品茗,只叫服务生采用最简单方便的“浓缩茶法”,泡了一大壶双倍浓度的茶汤,一会儿只要对半加热开水便可以继续饮用了。
其实,品茶讲究的是茶道和茶艺。茶道就有茶道的精神,总的来说,茶道的精神归结为四个字,即“清”、“敬”、“怡”、“真”。
“清”即不仅要追求外表之清洁,更须求心境之清净、宁静、明廉、知耻于静寂的境界中。
“敬”乃态度专诚一意,仪态诚恳,无轻蔑虚伪之意。
“怡”指不矫饰自负,处于温和之中,养成谦恭之行为。
“真”是至善至美的境界,存天性,去物欲,不为利害所诱,格物致知,精益求精,以求达到真、善、美的境界。
不过可惜,蔷薇此刻的表情似乎完全与茶道精神背道而驰。在蔷薇的脸上,不断地可以看到烦躁、气恼、忧郁、无奈、厌倦、疲惫、愤恨、失落、恐惧、慌乱的表情。蔷薇这是怎么了?
蔷薇和男子一直僵坐着,两人的脸上似乎都有激动过后的余痕,之前两人亲密地做过激烈的运动,或许有过激烈的争吵?已经无从考究了。只是,此时无声的场面让人平添了几分尴尬。男子稍微调整了一下身形,试图让弯曲已久的脚得到一些松弛。蔷薇低着头,半低垂的眼睛直直地注视着紫砂壶茶具,一动不动,犹如一尊美丽的雕像。
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