第(2/3)页

    不是守护一家一姓之江山，也不是守护自己的功名富贵。而是守护自己的家园，守护整个文明。

    让家园不在外来冲击中毁灭，让文明在内忧外患中，保留一线生机。

    小说中，当袁天罡劝李旭把握机会，问鼎逐鹿时，李旭的回答是，此身为鹿。

    问鼎逐鹿，固然精彩酣畅，但那时猎人的精彩酣畅。而鹿的本身，是死于刀下还是死于箭下，是炸是烹，好像没什么分别。

    此身为鹿，最在乎的不是死于谁手，而是能在阳光下，自由地奔跑。

    故事的主角不是英雄，做不到杀伐果断。他只是在谨慎、小心、努力地活着。小心翼翼地守护着自己和自己所爱的人，小心翼翼地守护着自己的家园。

    他始终知道，自己其实就是鹿的一员。”

    所以说，读《家园》，其实读的是酒徒的历史情怀。

    酒徒从来都不像个网络写手，他的历史小说有其自身的特点：

    首先是世界观的进步。这个世界观是什么？不是以今非古，而是寻找人性的通性，寻找那些历经千年而不衰不变的共性，是以古鉴今。以前的封建帝王就读史书，最著名的一句话以史为鉴可以知兴替，所以在古时候能修一代国史是文人莫大的荣誉。在网络中找回历史小说的传统价值观是酒徒的一个贡献。

    其次是历史观的进步。很多人写过隋唐，但是都很肤浅，属于轻度娱乐，还是隋唐英雄的路数。没有去探究隋唐时代的政治、经济、文化、军事等方面的变革，没有去深挖门阀制度，没有去还原历史，去揭示历史的真相。隋炀帝就是课本里的可恶可悲面孔，但是真正的杨广是什么样子？培育百万精兵的府兵制度是什么样子，隋政府为什么一定要开凿运河，为什么一定要征伐高丽，这些需要得到客观的还原。民间写史的好处，是可以充分利用资料，还原历史，避开政治的强烈干扰，从更感性的角度去描绘历史的画卷。

    再次是爱情观的进步。《家园》里的少数民族少女陶阔脱丝是写的比较真实的，她的形象是网文女性角色里为数不多的精致面孔。
    第(2/3)页