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    既然如此，那自己也得露点干货了。

    “贫道的青城法，入门下手即以清静为宗，以虚无为体，以简要为用，以平实为功；力主自最上乘起修，修上乘则中、下二乘自亦兼举两得。”

    洪康心中惊异，竟然走的是先难后易的路子！！

    宋忠谦接着介绍道：“本门玄功总共四部，曰《神元功》，曰《上元功》，曰《中元功》，曰《下元功》。其中有练精、练气、练神，以及补精、补气、补神等诀法。”

    然后微微一叹：“只是《神元功》早在几百年前就已经失传，而《下元功》，它的原抄本便略有残缺，后来因为虫蛀保管不全，后人不肖啊！！”

    宋忠谦说道：“这《中元功》共分九式，故又曰初九段，每式动作，均简而易行，以锻炼脏腑为主。刚开始练的时候，以为初为练形之功，实则乃有练神之功在。而且练气练精之功亦赅焉。”

    洪康拱手道：“还请宋道长赐教。”

    这跟洪康以往所学的大为不同，跟《太和功》似乎也不是一个路子。

    宋忠谦说道：“这第一段，左手兜外肾，右手置脐下……手行神行，手住神住；神行气行，神住气住……”

    “第二段，左右换手，右手兜肾囊，左手置脐下，式如上；第三段，向上推摩使肾气至心，向下推摩使心气入肾……”

    九段行法在宋忠谦娓娓道来。

    不过几百个字，却是微言大义。

    以洪康的武学知识，以及对人体结构的了解，在宋忠谦一说完就瞧出了这门《中元功》的妙处。

    此功走任脉路线，主在固护体内脏腑，暖外肾，生精和血，补气定神。

    对心、肝、脾、肺、肾、与胃肠等脏腑，均都有大好处！

    但是洪康也发觉了这门功法的一个不算缺点的缺点。

    “这《中元功》，似乎对修行者的资质要求不低？！”

    宋忠谦苦笑一声：“洪先生看出来了？！”

    “因为一上手就是这种上乘功夫，需要修行者的元神足够强大，才能够以神行气。”

    “可有这种资质的良才，实在是不多见。”

    “所以，到现在，我都没有个合适的传人。”

    洪康说道：“好马配好鞍，好功配好才嘛！”

    “这门《中元功》寓神奇与高明于简易平实的动作之中，内健精气神于五脏六腑，外健筋骨皮及四肢百骸，自然值得更优异的良才。”

    洪康这说的就是一通好听的废话。

    之后两人对着各自交流的法门细细研习。

    碰到有不同的观点理解，还会拿出来争论一番。

    就在这一边争论一边探讨的交流中，两人的也渐渐摸清了对方的脾性。
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