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    他深刻的懂得了商人的无耻，为了利益他们愿意践踏任何法律，道德，甚至是作为一个人的底线。

    因此黄宗羲还是一个不错的经济学家，对此他在他的经济理论中，还提到了一个重要的观点，也被人称为黄宗羲经济定律——积累莫返之害。

    所以黄宗羲不认同顾炎武所谓的牺牲一省之地而酒他人的义举，但是作为多年好友，同行伙伴，这时候他却不能当面驳斥他，不然自己成了什么人了？踩着兄弟肩膀，炫耀自己的无耻小人吗？

    可是你要让黄宗羲昧着良心同意顾炎武的观点，他也做不到，如果他如此人云亦云，他不就成了他最瞧不起的附庸吗？

    因此他说没想清楚，说白了就是给顾炎武留点面子，顾炎武看着黄宗羲这个样子，知道自己这位仁兄是不同意自己的观点，这也没啥，他们作为好友，并不是那种互相捧臭脚的，若是互相有做的不对的地方，二人也愿意相互指出来，就算为此大吵一架，也不会影响到二人的感情。

    不过黄宗羲这时候没有反驳他，而是选择了闭嘴，顾炎武也能感受到黄宗羲对自己的兄弟之情。

    不过顾炎武并不觉得自己错了，今年鞑子入寇，而且山西之地还招受了旱灾，山西一度粮价飙升，为了救灾，顾炎武听人说崇祯从内帑挤出了五万两银子，皇后也把自己的金银首卖了些，拿出了两万两，全都救灾了，可是就算如此也是杯水车薪，据说崇祯皇帝已经很多年没有置办新衣服了，就连皇袍上都封着补丁。        …

    可是蓝田却有的是粮食，甚至这里还有高产的红薯，若是蓝田人勒紧裤腰带，种上几年红薯，支援一下山西，河南等灾区，会救下多少人啊？

    崇祯都能放下荣华富贵，为了灾民捐款捐物，甚至不吃肉，不穿新衣服，而蓝田人为什么不能这样做呢？

    这就是顾炎武的想法，当然这倒不是顾炎武做作，只是这个时代有些书生就是如此悲天悯人，甚至还有点小天真，而且顾炎武也从来不吝啬自己的财产，若是有穷人，他也愿意把财产换成粮食，救助一下这个穷人。

    顾炎武目光炯炯的看着李朝生，李朝生从谷子手里接过茶杯喝了口茶道：“你说的问题我听明白了，你的意思是损我蓝田百姓的利益，可以活大明万千子民，需要我当一回圣人，做一个救苦救难的活菩萨，普度众生？”

    顾炎武闻言道：“天下都言，蓝田县尊乃真正为国为民之人，难道传言有误，县尊并不是那为国为民之人？”

    顾炎武的话让李朝生笑了，道德绑架，果然是这个时代常用的手段，不过这对李朝生没有任何作用。

    李朝生笑道：“顾先生有些偏听偏信了，有人说李某是为国为民之人，还有人骂李某是乱天下之盖世枭雄，如果顾先生愿意去问问周延儒，杨嗣昌这些文人，他们估计会把李某形容成十恶不赦的恶魔，可是李朝生就是李朝生，一个普通的人而已。”

    顾炎武闻言一愣，他没想到李朝生会这样破局，紧跟着李朝生道：“李某出身升斗小民，知道的道理也很简单，那就是自家人管自家事，我是蓝田县尊，自然只要管好蓝田人的事情就可以了，大明百姓的事情，应该有大明皇帝管，而不是让我牺牲蓝田百姓的利益，去救助大明百姓，如果我这样做了，我才是真正的王八蛋。”

    “这就好像你家里母亲病了，你手里有一副药，吃了这副药，你母亲就会痊愈，可是呢，你家周围邻居都病了，他们也需要你母亲手里这副药，而你现在有一个选择，第一把这副药分给你们的邻居，然后呢，你母亲没有药，当然也不会死，只会落下终生残疾，而另一个选择就是你把药留给母亲，你母亲会康复痊愈，请问你怎么选？”

    李朝生看向顾炎武，顾炎武闻言脸色变得难看起来，眉头紧皱十分纠结，黄宗羲闻言在一旁叹了口气道：“我替忠清回答吧，若是我，我会选择让母亲痊愈，邻居的生死自然有他们家人负责，怎么可以强行加在我身上呢？”

    李朝生闻言笑容不改反问道：“那你们家忠清为何张口就要牺牲蓝田人的利益去救大明百姓呢？”

    黄宗羲无语，李朝生转过头看向顾炎武道：“顾炎武，你自己想当圣人可以，可是你不能要求我也当圣人，更不能要求蓝田百姓都跟着你当圣人，你顾炎武张口仁义道德，闭口天下百姓，好像就你能拯救天下一般，你若是真的那么伟大，你就应该用自己的力量去拯救他人，而不是天天想着牺牲别人的利益，满足自己的报国情怀，我蓝田百姓勤勤恳恳，兢兢业业就是为了把自己的生活过好，而不是当圣人，而你却一张嘴就要让他们舍己为人，凭什么？就凭你顾炎武脸大吗？”

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