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    这把刀，有一个十分鲜明的特点，就是经过它处理过后的食材，营养并不流失半分，全部被冰封在食材里，这也是武当山的道士，愿意帮助他们炼制这把刀的主要原因，他们并不是要用这把刀去杀人，争斗，而是要用它去向道，以食为道。

    据说当时武当派的开山始祖，三丰真人知道这件事以后，特别是知道，他们得自千年前的功法，竟然一字未改时，也不禁摇头。

    中原大地上，无论是道教，还是佛教，都有一个与时俱进的过程，这也是《片冰劲》的原文，还对他们有吸引力的原因，因为这些东西，在中原大地上循序渐进的发展，已经让它失去了最原始的韵味，即使以三丰祖师的见识之广，《片冰劲》的原文，依然有很强的借鉴作用。

    不过三丰祖师爷，也没有亏待柳生家族的人，他在片冰劲的基础上，又创造出了一套新的手法，然后回传给他们，使得他们对天朝上邦的敬仰之情，又加深了一步。

    《片冰劲》本来分三个阶段，分别是以身为劲，以物为劲，以气为劲，第一阶段，是练得全身布满了寒冰之气，这寒冰之气，既防身又养身，十分的玄妙，运功之后，握拳运掌，俱带有一股冰寒之气，每每可以让拳头掌侧，坚硬如千年坚冰，杀伤力大增。

    第二阶段，是以物为劲，这时候可以通过一些特定的武器，也就是外物，将对这种片冰劲起到一定的增幅作用，如这把冰陨石炼的短刀，不仅使这种片冰劲使用起来的效果更强，也更省力，这也是他们家族，在其后的数百年间，一直在日本金枪鱼的片鱼师中，占有一席之地的最重要原因，因为只有他们，从金枪鱼身上片下来的生鱼片，上下两面，都被微量的片冰劲封住，营养丝毫没有流失。

    第三阶段，就是以气为劲，这个时候，已经不需要假借外物了，只要运气，随手一抖，一道比刀锋还薄的劲气，直接就可以将生鱼片剖下来，而且可以剖得更薄，而且如果有需要，可以通过控制片冰劲的强弱，可以让剖下来的鱼肉片，因受冻的程度不同，而硬软自如。

    柳生家族，经过近一千年的发展，才勉强达到第二阶段，而且只有在冬天，通过特别制成的薄冰刀，才能达到这一效果，当然，有了这把刀之后，也就可以全年使用它，来片生鱼片了。

    可是三丰祖师爷，看了《片冰劲》的原文后，不到两个时辰，就让柳生家族从来没有见过的片冰气劲，四处乱飞，并当场片了半只河豚，后来三丰祖师似有所悟，让人架起柴锅，烧了一锅热菜油，片下的河豚肉片，从河豚身上飞出以后，钻入滚烫的热油中，再从油锅的另一边飞出来，落入碟子里。

    整片生河豚肉片，外形几乎没有变化，但是却马上就可以吃，却没有滚烫的感觉，只是稍微有一点点温，一点都不像从滚烫的油锅里飞出来的东西，而且味道也更美了，肉质变得稍稍有点脆，完全没有那鱼腥味，甚至有一点淡淡的菜籽油清香。

    大开眼界，大有收获的柳生家族，怀着更加谦卑与虔诚的心情，在武当山的山脚下，结庐苦修。等他二十年后再回到了日本时，已经修到了第二阶段的顶峰，却久久无法突破，在得到了武当山老道士们的指点之后，才回日本，去寻找突破的契机。

    这是柳生家族的顶峰时期，此后再也没有人达到这个层次了，虽然整个功法的修炼口诀完整，修炼过程中的许多注意事项，经验技巧也记录完善，甚至三丰祖师指点的原话，都有据可查，但是整个家族，总好像缺少点什么似的，不要说第二阶段的顶峰没有，就是突破第一阶段，进入第二阶段的人也很少。
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