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    他在学成了天衍术后，便尝试将日月神瞳和天衍术相结合，这样就能起到一个奇异的作用——但凡是他看到的神通道法，他都能同时解析推演，眨眼就能学会，瞬间便能大成。

    天衍术和日月神瞳相结合，两者的功用发挥到了极致，而他又依据自身所学，将神通道法和炼器相结合，以神通即法宝为理念，这才造就了这件即是神通也是法宝的宝镜，被他取名为天衍明镜。

    这门天衍明镜神通一成，他所学的功法神通对他而言，再无秘密可言。无非也就是某些神通过于精妙繁杂，所以需要更多的时间推演解析，学会掌握也不过是早晚而已。

    过往所得的神通，都被他以天衍明镜重新推演解析，甚至于武侠世界的武道功法也被他推演解析其中的精义，重新归纳在自己的神通体系中。

    他自身本是烛龙血脉，所以便以烛龙传承的烛龙证道真经为根本，尝试去演化自己的大统一功法，以便于容纳所有神通于一炉，最大发挥出自己的战斗力。

    目前他所得的最强肉身法门仍是肉身篇的烛龙玄功，这与他的契合度也是最高的。元神篇功法倒是有两部，一部是残缺的大道青莲元神法，另一部便是钟山烛龙元神法。

    之前在魔童世界时，他为了尽快恢复修为，所以就选了最符合自身血脉的钟山烛龙元神法，这让他进境飞快。在对抗天劫咒中，纵使龙魂未能化为元神，仍然发挥了极大的战力，但也失去了对大道青莲元神法增幅大道领悟的效用。

    敖丙自然不想九次放弃，所以便尝试初步将两门元神法融合。凭借着天衍明镜的奇效，他已经初步融合，并且将新功法推演到了金丹境界。

    同时他也在改修新功法，验证其中不足之处，然后推演完善。因为他只是在钟山烛龙元神法的基础上，融合大道青莲元神法对大道领悟的增幅，所以也并没有多大的改变，只是需要不断调整，不断演化而已。

    炼丹炼器，阵道杂学，烛龙证道真经倒是记载得很全面，他也是仔细过了一遍，并且将自己对于这些仙道技艺的感悟归纳在这四篇之中。

    此外，敖丙归纳总结一身道法神通，也在烛龙证道真经中加入了自己所学的神通篇。

    原本的烛龙证道真经也并不是没有配套的神通，但是却是在真仙境界之后才能习练，而且都是威力不俗的大神通，所以他倒也不急着立刻习练。

    况且还有得自祭坛的神通和自己的创造的神通，尚且没有领悟到家，所以还是应该以自己目前的真是情况而定。

    他将神通篇描述为一幅逆生长的大树图形。最下面的是大树的根系，诸如阴阳、五行、寒冰、火焰、风雷等基础的神通道则，然后往上延伸形成巨大的枝丫，如时间、空间、造化、轮回、剑道、天衍之道等大的枝丫。

    时间之道是他的本命，所以是最粗大的；因为他本身血脉的缘故，他对于时间之道的领悟绝对是有最大优势，这点从他轻易修成刹那永恒神通，施展出十倍的时间流速就可以看出。

    空间之道他只是掌握皮毛，袖里乾坤还未入门，所以最细小；

    造化之道源自他机缘巧合之下参悟帝炎本源而成，所以仅次于时间之道；

    轮回之道还是虚幻的枝丫，但是他有六道轮回拳在手，而这门大道的威力丝毫不弱于其他大道，所以也是他攻克的重点；

    剑道，他目前只掌握了帝炎之毁灭的焚寂剑意，而且还为臻至大成，所以仅次于造化之道。
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