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    如果我们把清醒状态下的大脑皮层比做一个燃烧着的火堆，那么按巴甫洛夫的观点，睡眠就是这堆火熄灭了，而梦就是在木炭灰烬中偶尔亮起来的火星。

    有近几十年来，通过对睡眠的生活机制的研究，人们知道巴甫洛夫的观点是不准确的。

    睡眠不是觉醒状态的终结，不是神经活动的停止或休息，而是中枢神经系统中另一种形式的活动，是一个主动的过程。

    脑具有一种负责清醒——睡眠转换的中枢，即网状系统。

    这是脑干中一群弥散的神经核团，当它受到刺激时会使熟睡者醒过来。

    而当实验者破坏了实验动物的网状系统时，这个动物就会从此“一睡不醒”。

    网状系统的活动受到来自上下两方面的神经冲动的影响。

    上方，大脑皮层的活动会影响它，因此思虑过多忧心忡忡的人会失眠。

    下方，来自感觉器官的神经冲动影响它，因此嘈杂的声音也会干扰人们的睡眠。

    除此之外，网状系统的活动还受到两个神经中枢的控制，一个叫中缝核，另一个叫蓝斑。

    中缝核可导致慢波睡眠。

    蓝斑则导致快波睡眠，从而与梦有关系。

    蓝斑产生的神经兴奋，主要通过脑的视神经束。

    也许，这和人在梦中所见到的景象有关。

    另外，蓝斑可能也起着在睡眠中抑制躯体运动的作用。

    研究脑生化的科学家发现，中缝核产生的神经递质主要是5—羟色胺。

    在电损毁动物中缝核前部后，脑中5一羟色胺含量大减，同时，动物的慢波睡眠也明显减少。

    如果把5一羟色胺直接注射到动物的中缝核，则动物的慢波睡眠延长，可见5一羟色胺和慢波睡眠有关。

    蓝斑区域可产生去甲肾上腺素，它与快波睡眠有关。

    在损毁动物蓝斑中后部时，去甲肾上腺素减少。

    同时，快波睡眠也减少。

    去甲肾上腺素不仅与快波睡波有关，与觉醒状态的维持也有关。

    当脑内去甲肾上腺素含量增加时，实验中的动物会从睡梦中醒来。

    由生化的研究，似乎可以引向这样一种推测，快波睡眠和觉醒有相似之处，当然，快波睡眠和觉醒绝不是一回事，首先就是快波睡眠时运动是被抑制的。

    但是，和慢波睡眠相比，它和觉醒状态在表现上共性还是稍多一些。

    它也有较多的心理活动。

    对睡眠，特别是与梦有关的快波睡眠的生理层面的研究，使我们对梦的作用有了一定的理解。

    如果用药物或其他技术抑制快波睡眠，被试者的注意。

    学习记忆功能就会受到损害，同时，情绪会变得焦虑、愤怒，并造成处理人际关系能力下降。

    由此提示，梦对改善学习与记忆，对改善情绪和社会能力可能有作用。

    还有一些研究也发现，快波睡眠和梦可能与新信息的编码有关。

    一些没有见到过的新形象在梦里得到“复习”和“整理”，然后存入长时记忆库中去。

    根据这种假说，婴儿每天见到的新东西多，所以就需要多做梦，老年人难得会见到什么新东西，因此就不必多做梦。

    实际上，婴儿快波睡眠的时间占总睡眠时间的比例也确实远大于老年人。

    实验也发现，在环境丰富的条件下饲养的大白鼠快波睡眠的总时间和百分比都比其他大白鼠更长更多。

    由此提示，至少“复习整理新形象和新知识”是梦的作用之一。

    在当代，也有一些解梦家，在研究一些实验。

    卡洛斯·卡斯塔纳达主要研究的是北美印第安人和墨西哥人萨满教。

    他的著作中广泛涉及梦是潜在的事实，他认为梦就是现实生活。

    他的这一论点在《做梦艺术》中详尽充分的论证。

    博斯·梅达德。

    他是瑞士存在主义的代表，他试图在自己的著作中告诉人们不要故意去探究梦的含义，而要去想，我们在梦后有什么变化。

    他认为，梦与一般的“现实”是一样真实的。

    无论这些学说和实验是否能解开梦的奥秘，这些解梦家对于我们的贡献，确实是难以磨灭的。

    第五章梦与意识、潜意识

    意识与潜意识的关系

    潜意识具有无穷的力量，它隐藏在心灵深处，能够创造魔术般的奇迹。

    爱默生说：“在你我出生之前，在所有的教堂或世界存在之前，潜意识这种神奇的力量就存在了。

    这是—个伟大永恒的真实力量，是生命运动的法则，只要你牢牢抓住这个能改变一切的魔术般的力量，就能够治愈你心灵的创伤，愈合你身体的伤痛，摆脱心中的恐惧，摆脱贫穷、失败、痛苦和沮丧。

    你所要做的一切就是将自己的精神、情感与你所期待的美好愿望结合为一体，富有创造力的潜意识会为你做出安排。”

    意识与潜意识具有相互作用，意识控制着潜意识，潜意识又对意识有重要影响。

    有这样一个有趣的事例：有位大使与人交谈时，他的一位侍者总在一旁侍候。

    后来，这位侍者得了神经方面的病，不得不住院治疗。

    在医院中，侍者居然与病友大谈政治、外交，还提出了许多深刻的见解。

    大使为之震惊，深为自己埋没了这样一位人才而愧疚，决定任命他为秘书。

    不料，侍者病好后，再问他有关政治、外交方面的问题时，他竟一无所知。

    侍者的表现说明了意识对潜意识的制约作用。

    侍者在大使与人交谈的过程中，听到了许多政治、外交方面的观点，这些信息都贮存到了他的潜意识中。

    平时，由于意识的控制，这些认识一直埋藏在大脑深处，难以显现。

    而当他患病，意识处于迷糊状态时，那些贮存在大脑深处的潜意识开始活跃，于是便与病友大谈起了外交、政治。

    可当意识恢复正常后，潜意识就又被牢牢地控制住了。

    这时，再问他政治、外交方面的事情，他就不可能轻易发表见解了。

    潜意识的神奇力量被许多伟大的科学家、艺术家、诗人、歌唱家、作家和发明家深刻了解。

    歌剧男高音卡鲁索有一次突然怯场，因为害怕他的喉咙开始痉挛，无法再唱了。

    还有几分钟就要出场了，他感到恐惧，大滴汗水从脸上淌了下来。

    他浑身发抖地对自己说：“他们要嘲笑我了，我无法唱了。”

    他到后台对着那里的人大声说：“小我要把大我掐死。”

    “滚出去，小我！大我要唱歌啦！”

    如此这般后，潜意识回应了他，他镇定地走上台，结果唱得好极了，全场为之轰动。

    在这里，大我指的就是潜意识中的力量和智慧。

    心理有两个层次，一个是有意识的，符合理性的；一个是潜意识的，不符合理性的，卡鲁索显然知道这一点。

    意识如同船长，在驾驶台上工作，他指挥船的方向，对机舱的操作员发布命令。

    机舱的人根据命令操作各种仪表等，他们不用管船向哪个方向行驶，只要执行命令就行。

    如果船长用他的罗盘发出错误的指令，船就会触礁，操作员只能服从命令，别无选择。

    船长是船的主人，他发布命令。

    同样，你的意识就是你身体、你的周围环境以及你所从事的一切事务的主人。

    你的意识向你的潜意识发布命令，因为你的意识能做出判断，接受认为是合理的事情。

    当你的理性（小我）充满恐惧、担忧、焦急的时候，你的潜意识（大我）会以恐惧、绝望等影响你的意识。

    当出现这种情况的时候，你要像卡鲁索那样，坚定地对非理性的我说：“请安静一下，我能控制你，你必须听我的指挥，你（这个小我）不准乱说乱动。”

    你每天都在你的潜意识中根据你的思维习惯播种，所以你身体和你的环境所收获的就是你在潜意识中所播下种子的果实。

    意识和潜意识代表心理的两重性，人的心理好比是一个花园，你就是心灵的园丁。

    如果你说：“我不喜欢吃樱桃。”

    如果你无意中喝了樱桃汁，你就会觉得不舒服。

    因为你的潜意识对你说：“主人（意识）不喜欢。”

    这一个例子很好地说明了意识和潜意识之间的区别和各自的工作方式。

    如果你说：“如果晚上我喝咖啡，我会在夜里3点醒来。”

    因此，一旦晚上喝咖啡，你的潜意识就会暗示你，好像在说：“主人想让你晚上睡不着觉。”

    你的潜意识每天24小时不停地工作，不断地为你效劳，将你习惯思维的果实呈现在你的面前。

    心理、精神、意志这些东西最奇妙，看不见，也摸不着，似乎它们本身没有一丝一毫的实际力量。

    但是，你只要恰当地运用它们，充分掌握激发它们的技巧和方法，借由它们来影响潜意识，就能发挥出你想象不到的巨大的力量，创造出奇迹。

    潜意识如同一部万能的机器，任何愿望都可以办得到，但须要有人来驾驶它，而这个人就是你自己，只要你有心控制，只让好的印象或暗示进入潜意识就可以了。

    潜意识大师摩菲博士说过：“我们要不断地用充满希望与期待的话，来与潜意识交谈，于是潜意识就会让你的生活状况变得更明朗，让你的希望和期待实现。”

    只要你不去想负面的事情，而选择有积极性、正面性、建设性的事情，你就可以左右你自己的命运。

    梦与潜意识的关系

    研究人员认为，梦主要是由潜意识控制的。

    潜意识是和意识相对的概念。

    意识在医学、心理学及哲学界有着不同的观点，但一般认为，意识，或者心灵，它涉及心理现象的广泛领域，既无处不在，也深奥莫测。

    意识是人脑所特有的反映内部和外界客观现实的机能；也是人在清醒时对自我和周围事物的觉知状态。

    与意识相对而言，无意识则是人未意识到的一切心理活动的总和，是人不自觉的认识和体验的统一，是人脑重要的、辅助性的反映形式，是与语言没有明显联系的大脑皮层中兴奋较弱部位的活动。

    1.潜意识的来源

    弗洛伊德认为，精神病与内心被压抑的愿望或观念有关。

    当受到某种特殊刺激后，这些被压抑的愿望或痛苦就会以不正常的活动形式表现出来，造成精神病。

    这种被压抑在心灵深处的、平时意识不到的精神活动就叫潜意识。

    弗洛伊德将“意识”分为三个部分，即：意识、前意识、潜意识。

    在他看来，前意识里边的东西，只要借助于注意，就可以进入意识。

    但潜意识里的内容，想进入意识时，就要受到抗拒。

    潜意识是每个人的心理活动的源泉，但我们对它的存在又一无所知。

    这一人类心理的决定性部分没有时间感、地点感和是非感，它像个婴儿一样对法律、伦理和禁忌一无所知，它只知道自己需要什么，若不设法得到满足绝不罢休。

    这种冲动在每个人的心灵深处造成一个“追求满足”的固定需要，这就是“享乐原则”。

    潜意识藏有我们童年的大概记忆，这些是我们以为早已遗忘了的，但实际上还珍藏着；它还包括我们自己感觉到的秘密、怨恨、爱以及某些强烈而原始的热情和欲望。

    一般人并不知道自己的身上居然会有这些不道德的观念和欲望。

    我们醒着的时候，潜意识因素大大地影响与掌控着我们的日常生活，它影响我们思考感觉和行动的方式；在夜间，它又出现在我们所做的梦里。

    潜意识里的东西，还可以通过升华的方式出现在意识里，把那些可能是不道德的违反伦理的强烈潜意识愿望和诉求，利用升华作用而以较能接受的形式出现在日常生活当中。

    梦是通向潜意识的必由之路。

    2.潜意识的特征

    （1）潜意识具有原始性。

    潜意识是人的精神机构中最初级、最简单、最基本的因素。

    它的产生早于意识和前意识。

    意识是经过发展而转化了的潜意识，但是并不是所有的潜意识都能成为意识，这取决于外部环境和潜意识本身的性质。

    （2）潜意识具有冲动性。

    由于潜意识的原始性才使得潜意识具有很强的冲动性、活跃性。

    潜意识的冲动性来自它的原始性，它在人的心理序列居于领先地位，最先在人的心理活动中出现。

    （3）潜意识具有非时间性。

    （4）潜意识活动具有非道德性。

    （5）潜意识具有非语言性。

    在潜意识或本我中没有思维的概括能力，它的表达主要是借助知觉材料，并无语言参与。

    3.潜意识的心理意义

    潜意识会导致人做梦，而潜意识对清醒时的我们又有哪些意义呢？

    （1）观察到自我潜意识心灵的存在。

    梦能够充分显示出人类体验的两分性——意识能力与潜意识能力。

    在梦中，我们的潜意识心灵比任何时候都更强烈地具有实体感。

    此时，对潜意识心灵戏剧化呈现出来的产物，我们可以触摸和感受到。

    呈现出极强的真实性。

    （2）熟悉自己潜意识心灵。

    因为意识使我们可以和自己做的梦做有目的的交互作用，所以我们就能够对自己的梦境进行仔细的观察和体验。

    （3）承认潜意识是我们心灵的伙伴。

    （4）接受“自我”和潜意识之间的关系。

    梦既是潜意识的思维工具和潜意识思维的成果，通过对梦的解释，就能挖掘出深藏在梦里的潜意识的高度智慧和丰富的信息资源，帮助我们正确地认识问题和解决问题，走出困境。

    因此，梦境的剖析对于分析心理以及心理调整都具有重要的意义和价值。

    潜意识在梦中是怎样体现的

    梦在弗洛伊德的潜意识理论中有着举足轻重的地位，梦的研究证明了潜意识活动的丰富性，是研究被压抑的潜意识的最便利方法，梦的研究可视为研究神经病的引线。

    梦不完全是一种躯体现象，而是一种不规则的反应的产物或物理刺激所引起的有意义的心理现象。

    梦代表一种警告，一种决心，一种准备，代表人的潜意识历程。

    梦的隐含是一种异常复杂的心理动作，梦的内容的改造是为了满足潜意识的欲望。

    梦是心灵在睡眠中对前一日或前几日经验的反映，是醒时心理活动的继续。

    梦的元素本身并不是原有的思想，而是梦者所不知道的某事某物的化装的代替物。

    解梦就是利用梦者对这些元素的“自由联想”使它被代替的观念进入意识之内，再由这些观念，推知隐藏在背后的原念。

    自由联想不仅依赖于解梦者所给予的刺激观念，而且有赖于梦者的潜意识活动，即有赖于当时没有意识到的含有强烈的情感价值的思想和兴趣（即情结）。

    梦之所以奇异难解，是由于梦的化装作用，化装的主要动因在于梦的“检查作用”。

    凡是在梦中较明确的成分之中，出现一种在记忆里较模糊的成分，这便是检查作用的结果。

    检查作用常用修饰、暗示、影射等来代表真正的意义；而梦的元素中重心的移置和改组则是检查作用的有力工具。

    可见，材料的省略、更动和改组，是梦的检查作用的活动方式和化装作用的方法。

    检查作用的本质是自我本能的理性规范对性本能的潜意识冲动加以审查、删略和变形。

    检查作用和化装作用相互制约，被检查的欲望愈强，化装程度愈大；检查的要求愈严格，则化装愈繁复。

    化装的功用在于以自我所认可的倾向对夜间睡眠里出现的不道德“恶念”施行检查，即进行内心批判。

    梦的工作所回溯的时期往往是原始的或退化的，即退回个体的幼年或种族的初期。

    幼年的经验在记忆中往往是一个空白，只有通过彻底的分析才能将它们召回。

    梦的这种倒退作用，不仅是形式的，而且是实质的；不仅将我们的思想译成一种原始的表现方式，而且唤醒了原始的精神生活的特点。
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