第八十三章 第五境功法!-《仙武西游:从大唐太子开始》


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    真圣级功法可遇而不可求,天阶对李承乾而言已经是最好。

    何况,他已经有一门第六境的真圣功法预备着了。

    做人不能太贪心。

    其次,“鬼树地狱碑元丹”和“字符齐天”元域也相配。

    鬼树地狱碑元丹背面有鬼树图纹,正面却是空白的。

    因此,整体看去便仿佛一座背靠地狱的无字墓碑。

    正因为无字,故而元域中的字符,理论上便可铭刻其上,从而形成联动……

    最后,李承乾自己也对地狱之力极感兴趣。

    正所谓神恩如海,神威如狱!

    为人君上,对子民当抱以怜爱之心。

    恩泽若海般广阔而连绵不绝,包容苍生。

    但光有恩而无威,那就是圣母了。

    百姓被无限纵容,反噬也就是迟早的事。

    君威当铁面无私,令行禁止,无情可循,无语可说。

    犯法者如入炼狱,必为所犯之过付出代价!

    元丹虽然并不代表李承乾整个人,但却是他修行的根基。

    当元丹与地狱产生因果,李承乾未来的行事准则自然也会受到潜移默化的影响。

    尸树上的第二枚果实,是一张符箓。

    上面铭刻着一道符咒:封魂物狱咒!

    此符咒最厉害的地方在于,能将妖兽的灵魂或元神抽出,封印到其它事物之中。

    便如同将某个物体当作监狱,囚禁妖魂。

    而后抽取其力量,不断升华自身,继而晋升为法宝,拥有源自妖魂而又有所不同,堪称不可思议的能力!

    当然,这道源自东瀛阴阳师,但明显被推演改造过的符咒,想要成功施展也需满足不少条件。

    其一,必须斩杀妖兽肉身,才能抽取封印其神魂。

    其二,封印妖兽的物体,不能是法宝,必须是没有道则波动的普通东西。

    原因在于,法宝中的大道秩序之力,会排斥一切异己,倘若以之封印妖魂,那就是入者必死的死牢了。

    妖魂还没来得及发挥作用,就会先被抹灭。

    另外,非法宝物体本身如同一张白纸,这样才好通过吸取妖魂力量升级改造。

    其三,封印妖魂之物的体积、属性须大致和妖魂相符。

    简而言之,如果是巨蟒妖魂,就不能封印到巴掌大的碗钵里。
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