第(1/3)页 由于日本海鱼资源丰富,加上特有的饮食习惯和烹饪方式,淡水鱼并不为日本人所喜爱,他们嫌土腥味太重。很少会有人捕捉淡水鱼,这就造成了日本的很多溪流里淡水鱼泛滥,数量多且蠢。 南易和南无为站在只有不到十公分深的清澈溪水里,密密麻麻的香鱼[和马口鱼、餐条鱼很相似]就绕着两人的脚丫子游过来,荡过去,南易瞅准时机把脚丫子一抬,一条香鱼就躺在他的脚背上,不做任何挣扎。 南易把脚尖往上一挑,香鱼立刻飞了起来,探出手一抓,鱼就到了南易手里,好抓的有点过分。 南无为一看南易抓到了一条,立刻俯下身,双手探入水里,瞅准一条鱼双手一合,鱼就被他给夹住。 站起身,单手抓着鱼向南易展示了一下,南无为嬉笑道:“爸爸,这里的鱼好蠢,好好抓。” “是好蠢。” 南易应了一句,往溪水的上下游都看了看,上下游的落差不小,溪水清澈且湍急,在这种水域里生长的鱼类,通常口感不会差。 “爸爸,这鱼好不好吃?” “爸爸也没吃过,不能回答你。”南易应了一句,就转头对岸上的校花说道:“校花,去把吴茂翁丁叫过来。” 报国米毂招了不少缅国人,既有华裔也有纯正的缅族人,吴茂翁丁就是一个缅族人。 很快,校花就把人叫了过来。 “吴茂翁丁,你们有吃过这种鱼吗?”南易把手里的香鱼亮了亮。 校花把南易的问题转述给吴茂翁丁,然后又把吴茂翁丁的回答转述给南易,“南生,吴茂翁丁说这种鱼的味道很好,他们经常会抓来吃。” “喔,你再问问他,在这里工作还开心吗?”南易点点头,说道。 “他说非常开心,很感谢老板能把他解救出来,并给了他一份不错的工作。” “开心就好。”南易颔了颔首说道:“校花,跟他说,让他带人一起去买点啤酒,每个工人分两瓶。” 听完校花的转述,吴茂翁丁就冲南易展露出笑容,看到南易摆手,喜滋滋的就快步离开。 报国米毂从事农牧业,吃食上肯定不会亏待工人,蔬菜、肉类、鱼类工人们都可以敞开了吃,虽然吃不到什么好东西,可营养绝对不会缺,但是酒类的供应就比较少,一个月平均不到1.5次,平时工人馋酒比较厉害。 报国米毂的劳动中坚力量就是缅国人,要不是为了沟通和应付厚生劳动省,南易真想一个日本工人都不用,实在是缅国人太便宜了。 说便宜好像也不太对,怎么说一个月包吃包住,还给他们发200美金的工资,这个工资水平别说在缅国,就算是放在羙国也不算少的过分。 南易打听过,在纽约的国人在华人餐馆洗盘子,一个月的工资在300-600美金不等,包吃不包住,而纽约最烂的地下室也不是100美金的月租能搞定的。 不过200美金的月工资放在日本就有点不够看了,今年日本的整体薪酬又涨了,去工地上干苦力一天能拿到1.2万円,200美金仅仅是两天的工资,就算是“黑人”去黑工地打工,一天也能拿到七八千。 报国米毂敢给缅国人发这么低的工资,一是这个工资水平在缅国已经非常高昂,吴茂翁丁他们干上两年回老家,立刻就可以变成小富翁一枚。 二就是因为在这里工作的缅国人身份比较特殊,他们不是从缅国招来的,而是从靠近溙国海岸线几十公里的渔船上“解救”的。 缅国从六十年代开始,一直不怎么太平,各个邦之间打来打去,生存比较困难,不少人都偷渡去东南亚的其他国家,比较富裕的溙国是他们的首选目的地。 可帮他们偷渡的蛇头不一定是讲究人,不但要把人蛇搜刮干净才能上偷渡船,而且,收了钱也不一定办人事,没把人送进溙国,倒是把人卖到“渔船”上当奴隶。 在渔船上,他们的日子可不好过,没日没夜的捕鱼,睡眠时间很少,吃的又是残羹冷炙,而且量还少,谁敢偷睡、偷吃捕捞上来的鱼就是一顿毒打。 和特种兵集训一样,渔船上还有所谓的地狱周,新奴隶刚上船,不许睡没得吃,一天二十四小时工作,有人扛不住自己掉海里,也有人捱不过一个星期,变得病恹恹的,被扔到海里。 能捱的过一个星期的都是身强力壮,能捱苦的,这些人就被称为“永动奴隶”,除了睡觉都不能歇着,要一直干活,而且不是每天都能睡觉; 只有到了鱼获不丰的日子,永动奴隶们才有机会睡超过2个小时的觉,平时一般每36个小时,他们才有机会迷瞪半小时。 这么艰苦的条件,通常奴隶们根本活不过三个月,而渔船主们也不需要他们活过三个月,因为一个人想要好好活着还要从事重劳力工作,营养且不说,起码得让人吃饱啊。 可渔船主们算了一笔账,让奴隶们吃饱能长期劳役的开销,还不如高强度用三个月,然后重新买一批奴隶来的省钱,啧啧,成本控制的真好。 也正因为渔船主会算计,其中一个船主才会订购王母果业的水果耍无赖不付尾款。 业务人员去催款居然还他妈找不到人,没辙,只能出动粮食护卫队去找,这一找就找到了他的渔船,也就有了吴茂翁丁他们被解救的故事。 不过只救了欠债渔船主两艘船上的人,其他的船,粮食护卫队没敢去碰。 在溙国一切利益不小且非法的生意背后,至少站着一个某某将军,王母果业还得在溙国做生意呢,根本得罪不起一位割据一方的军阀。 解救两艘是事出有因,出师有名,幕后的人不能说什么,可要敢去动其他的渔船,那就是不给面子,故意找茬,那也就别怪人家报复回来。 事实上,粮食护卫队的负责人瑞贝卡和背后的那个将军沟通,双方消除误会之后,又有让人把渔船的消息捅给溙国警方,只不过石沉大海,渺无音讯。 这也让瑞贝卡明白了一些事情,最终这件事就不了了之,被解救的奴隶们想回缅国的免费送了他们一程,不愿意回去的都被拉来了日本。 事实上,一共解救了127个人,只有3个人选择回缅国。 这批人来了日本之后,南易听说挺好用,就让人跑去缅国又招了一批人,分散到世界各地进行大机械化作业不划算的农牧场去。 …… 吴茂翁丁离开之后,南易和南无为两人很快就从溪水里捞了二十来条香鱼,看鱼的大小已经足够做很大的一盆,南易就把南无为带回到岸上。 小溪很美,附近也很宁静,南易没见着一个久米村的人在这边出没。 久米村的人口本就不多,加上村里的年轻人都出去看外面的世界,多半都跑到东京去打拼,留下的不是嗷嗷待哺,就是五十往上的中老年,置身美景几十年,再美丽的风景也已经厌烦,没人会往这边跑。 “无为,晚上我们野营好不好,就在这里。”南易指着小溪边的一片平坦之地说道。 “嗯嗯,爸爸,我们一起睡吗?”南无为点了点小脑袋,说道。 “对,一起睡,爸爸会帮你穿上纸尿裤。” “我不穿,爸爸,我不尿床。” 南无为一听南易说到纸尿裤,瞬间不依了。 南易抚了抚南无为的头,轻声细语的说道:“尿床就尿床,不丢人,等你再长大一点就好了。” “哥哥不会尿。”南无为喃喃道。 “现在是不尿了,可他去年也尿,你比他小一岁,到了明年,你也就不尿了。” “真哒?” “嗯。”南易再次抚了抚南无为的头,指了指虎崽,“你跟着虎崽叔叔去宿舍那边拿吃的,想吃什么就让叔叔们拿过来。” “好哦。” 南无为一走开,南易就吩咐校花准备安营扎寨。 日本的露营文化很发达,六十年代以学校为主体的露营活动就盛行起来,民间团体与旅游相关国家机构也开始积极推行露营文化。 1965年,日本露营协会成立,并开展了一系列针对露营的启蒙活动。 于是,越来越多人在周末时分,走出都市,去郊外休息度假,露营逐渐走入一般民众的视野。 以汽车露营为主的休闲方式成为潮流后,同时也带动了各地高规格露营地与户外用品店的出现,以户外活动为主题的杂志也如同雨后春笋般出现。 校花刚让人把帐篷营地给弄好,就看到两辆车直接往小溪的方向驶过来,等离南易他们所在的平地不远处,车子停下,从车里下来六七个年轻人,有男有女。 几个年轻人站在一起说了会话,然后就分开往不同的方向走去,有往上游走,也有往下游走,有一男一女径直往南易他们走来。 “你们好,我可以在这里搭帐篷吗?”女人走到南易身边问道。 “当然可以。” 南易奇怪为什么是“我”,而不是“我们”。 “我可以吗?”男人也开口问道。 “当然可以,只是,你们是一起来的,为什么要单独问?” 南易真搞不懂了,要说男女朋友闹矛盾那也不可能有说有笑来露营啊,要是没闹矛盾或者只是单纯的同事之类的关系,也没必要把彼此割裂开来啊。 男人和女人对视了一眼,男人笑了笑说道:“先生应该不经常露营,现在很流行集体式独自露营,大家一起来,但是自己管自己搭帐篷生火做饭,第二天再一起回去。” “所以你们之前并不熟悉?” 第(1/3)页