第五十二章、弱势群体-《重生1977年从知青开始》


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    “南生,在不在家?”

    南易在院子里摆弄他重新捯饬好的花草,大门外就有人在喊。

    “门没关,直接推进来。”

    嘎吱,门被推开,韩囯仁走了进来,后面还跟着冼为民。

    “烟在石桌上,自己拿。”

    “南易,你这石桌什么时候弄的,上次来还没有啊。”

    “刚弄的。”

    冼为民摸了摸石桌的面,“这桌面不会是你手工磨的吧?”

    “不然呢,大队又没有磨具。”

    “你还真肯下功夫。”

    “得了,不说这个,克瑞亚,有什么事,你说吧。”南易摆摆手,让冼为民先别说话。

    “南生,是这样,外面现在喇叭裤很流行,厂里也做了一批,可是供销社根本就不收。”

    冼为民说道:“这事情还是我来说吧,南易,是这样,供销社的人都说这喇叭裤有伤风化,他们不肯进货。我的意思,要不要我们自己往外批发,现在喇叭裤真不愁卖。”

    “可以,不过要先做点准备。找报社,在报纸上刊登一篇文章。

    大致的意思是这样:

    文昌围生产大队响应国家大力发展农副业的号召,建立生产大队集体所有制服装厂,经过一年多的发展,社员们的收入得到提高,生活得以改善。

    近日得知几百万知青回城,一时多出几百万待业青年,国家安置起来有很大的困难。

    文昌围生产大队为了减轻国家的负担,现面向社会大量招聘临时供销人员,岗位职能是向全国各百货大楼、供销社推销服装厂积压的喇叭裤;

    待遇从优,回城知青优先。

    需要注意,招聘的是临时工,还有喇叭裤三个字必须要点明。

    这样写,就能让脑子活泛的人知道我们文昌围有喇叭裤,大量的喇叭裤。等有人来问,我们的人就向他们解释,这份工作非常自由。

    视自己的能力而定,临时工可以领走任意数量的喇叭裤,只要他们交纳一定的押金。

    等把喇叭裤卖掉,他们可以回来找我们的工作人员再次领取,并结算上一批的工资和提成,并报告上一批的喇叭裤是卖给哪个城市的供销社、百货大楼。

    对了,发放工资提成和登记销售区域的得是两个人,负责登记的那个人,在大队里找个年纪大,耳背,又不识字的。”

    “我懂了,南易你的意思,我们把那些来批发的人当成服装厂的临时工,押金其实就是批发款,登记找个不识字的,就可以要求临时工们自行登记。

    这样,我们只是雇佣一批临时工帮我们向供销社推销服装,而他们是不是真的把衣服批给供销社。由于我们是农民,没文化,对有文化的人,那是相当尊重,根本不会认为他们会作假。

    将来万一出事,就让登记人背锅,解除他的职务,让他回家继续养老,把文昌围撇的一干二净。”

    “差不多就是这意思,要把文昌围服装厂的形象塑造成一帮泥腿子在这瞎胡闹,瞎猫碰上死耗子赚了点钱,其实根本不懂怎么做企业、做生意。

    这样,我们就可以把自己摆在弱势群体、受害者的角色上。
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