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    这个世界上，没有任何一个问题不能够正面回答。真理越辩越明，凡是不敢进行正面辩论的经典，一律为伪经，比如涉及虚无缥缈的神灵，比如皇帝的新衣。

    赵昕为什么拒绝给矿场工人增加工资？从逻辑关系反推回去，貌似是因为赵昕拒绝增加煤炭价格，以此来保持物价相对稳定，所以需要矿场工人相对低的收入。

    可是矿场工人也不是奴隶牛马，都是独立的人，为了争取自己的利益而罢工，看似没有任何问题。

    从古至今，矿场都是一个危险系数极高的地方，后世科技发展到那等地步尚且时常发生矿难，古代更是不要太多。所以进入矿场工作的人，大部分都是囚徒奴隶或者赘婿商人，都是社会地位相对低下的人。

    至于宋朝，在矿场工作的主要群体是厢军，朝廷很少供养厢军，保证他们不饿死就行，平时修路造桥挖矿都是让他们去做的，以此节省开支。

    厢军再怎么说都是军队系统内部的，完全如同奴隶一样的地位，所以宋人蔑视军人也不是没有原因，贼配军的骂称各地都有。为了防止厢军逃跑，宋朝沿袭五代做法，在军士脸上刺字，实在是对人格的莫大羞辱。身体发肤，受之父母，轻易怎敢毁伤。

    汴京百姓所使用的煤炭主要来自开封府下辖的怀州，负责开采煤炭的矿场工人大部分都是当初受黄河改道影响的普通百姓，也就是灾民。

    他们当中许多人因为衣食无着，被迫加入厢军，而赵祯那些年自己都舍不得吃肉，自然也养不起这些人，所以将这个烫手山芋扔给赵昕。赵昕承接下来后以工代赈，让他们去采矿并运输，在他们生活安定后还顺便还帮助他们脱离厢军，回归正常人的生活。

    但是这些灾民一朝脱离厢军身份，等到黄河相对安稳之后，又回到了河北及山东故乡当农民，农民虽然看天吃饭，饥寒不定，好歹社会地位高，士农工商呢，矿工身份说出去人家就以为你犯了什么事。

    人家要回老家，你怎么拦，拦不住，那就重新招人进矿场呗。但是很可惜，招不到，没有人愿意来，来的都是汴京浪荡子弟，简称流氓混混。

    赵昕给出的基础工资已经很高了，日薪一百五十文，还供给一日三餐。
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