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    想要卖更多的报纸，自然要扩大消费市场，目前尚不存在产能不足的问题。

    症结在消费端，结合北宋百姓人均工资收入水平，从定价上来看，报纸的价钱不是问题。

    其他的阻碍，赵昕目前只想到了识字率问题，如何大幅提高国民识字率，后世有经验可以借鉴，便是扫盲运动。但是想要生搬硬套到这一时代中来，不太现实。

    具体问题具体分析，北宋的士子确实泛滥，不过这是相对于官位而言，一个万人大县，有品级的官职不过十几个。若是铺展开来进行扫盲运动，那就是一块石头扔进湖泊里，咕嘟咕嘟就沉下去了，一个水花也未必能够溅出来。

    更何况，文人傲骨，这个年代能够读书识字的，都是少爷公子。你让这些少爷去教导之前都是给自己家当长工的佃农，有谁正眼看你一下。反正赵昕不认为自己有这个能力让他们好好干活。

    但是，也不是全无办法，赵昕赋予报纸以教化功能，让台谏官们筛选生活之中运用地最频繁的五百字，除非是一些特定人名或是地名，否则报纸上出现的字，必须得要是这五百字当中的。

    但凡逾越，赵昕便打回去让他们重新写，台谏官们本来想要在报纸里面好好卖弄自己的才华。言必称尧舜，颂必论汤武，都被赵昕骂了一个狗血淋头，全部给我写人话，要朴实无华。

    为了教学，赵昕也算是费尽心思，甚至还想出在报纸里面增加笑话或是一些有趣小故事的方法，引导人们参与学习。毕竟政坛对于绝大多数百姓而言，还是陌生而遥远，他们不愿接触，必须要走亲民的路线。

    百姓有没有参与学习赵昕不知道，但是开始在报纸加入笑话的那一段时间，赵祯虽然答应赵昕先试一试，百官奏章却是一封一封地言及此事。

    内容也不必猜，不过是说赵昕胡闹，报纸这么神圣的东西，怎么能够包含笑话这种低级趣味呢？

    他们平时看的都是邸报，怎么会容忍笑话这种东西存在。

    赵昕针对他们提出的低级趣味问题，只能够不断提高笑话的含金量，来应对他们的冲击。比如第一个笑话，或者说小故事，便是三个和尚抬水喝。
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