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    古籍，除了他刚放入的几样东西外，除了古籍还是古籍。

    《囚龙八式》、《禅月一百零八鞭》、《错花步》、《安国府十八路开山鞭》、《巨岳迥风棒法》……。

    让肖童喜出望外的是，这里面的汗牛塞栋的古籍中，倒有一半正是他急需要习练的鞭技功法，虽然如今他失去了禅月鞭，但他最喜欢的武器兵刃还是鞭棒之类。

    除了这一半的鞭法或者棒法武技外，还有鬼谷的简介书策，以及其他鬼谷主修的课业，却涉猎及广，有炼丹、炼器、阵法、符隶，几乎是包罗万有。

    而象《鬼谷八阵图》、《平寇策》、《少室推演》这些的兵家阵法韬略之术，也不在少数，虽然肖童志不在此，但正如师尊所说，多学一些东西，就当做修身养性，渊学多知，也是应该。

    虽然来不及一本本的翻阅，但其中有一本论及修行的杂文《鬼谷子论修行》，却最让肖童眼前一亮。

    这是一本有关鬼谷创派祖师对修行之途的经验之谈，虽然并不涉及具体的修炼法门，但就修行的合理论述，却正是肖童急需之物。

    “世人皆慕修仙，而不知修仙即为修道，修道即为修行，修行即为修真……。”

    此籍开篇明义，直至修行本质乃为修习“本真”，由浅入深，将这一场玄之又玄的修行之途表述的浅显易懂，但细思起来，却又觉得回味无穷。

    元道神修、龙道力修、妖道术修、魔道体修、巫道法修、玄宗玄修、道宗气修、佛宗禅修、儒宗文修。

    这是肖童第一次对自己所向往的修行有了这么深刻的认识，他的眼前仿佛展开了一幅瑰丽的画卷，绵延千古，波澜壮阔。

    从鸿蒙之源开始经过百万年衍变，到第一个生命诞生，再到第一缕灵智萌芽，一切都仿佛在用他本身的经历，在诉说一段天道规则。

    直到现在人族大兴，成为这个世界的主人，人族修行的法门派别如千径万流，缤纷多姿，但主流却仍是元、龙、妖、魔、巫、玄、道、佛、儒九家，世称“四宗五道”。

    虽然这本杂文在别人看来，恐怕只是鬼谷中的基础课业，可读不要读，但对于“修行盲者”肖童来说，却无异如同一条鲜明的线索，将他脑海中对修行的理解，终于窜了起来。

    这种认知的深度与广度的拓展，让肖童的神魂海中，突然如同注入了一道“纲目”之神一般，就连神域之灵的双眼之中，都仿佛变的更深邃了一般。

    这些变化都属无形之间，但让此刻肖童受惠最深的，却是此书中对修士修行课业的安排，堪称绝佳搭佩，堪称神奇。

    以前肖童只知道玩命般的苦苦修行，却并不知合理利用，巧妙搭配，如今想来，却是颇多的粗陋，以至修行事倍功半。

    如今感悟这篇见识精透的奇文，顿时让他的思路瞬间明晰起来，对自己的修行安排，重新有了一个合理的安排。


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