第(2/3)页

    白复也是畅怀大笑。

    两人笑罢，言归正传。

    王忠嗣道：“道家有气海，兵家有窍穴，类似于道家的洞天福地，都是帮助修炼之所。两者区别在于：洞天福地在名山大川，气海和窍穴都在人体自身。

    我在窍穴中构筑了七十二个兵域秘境，印刻了数十场战役。手捏兵家印诀，导引内息，进入胎息冥想状态，就可以进入兵域秘境修炼，如同身临其境。”

    白复震惊，兵家竟有如此修炼的功法，闻所未闻。

    王忠嗣娓娓道来：“老子云：

    ‘师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。’

    大战之后的杀场，房舍倒塌、田地荒芜、尸骨遍地，瘟疫横行，孤魂野鬼阴魂不散。若不祭祀施法，战场很快成为荆棘荒野，国家灾难不断。

    兵家鼻祖姜尚姜太公在牧野之战后，掩埋尸体，烧杀瘟疫，祭祀战场，超度亡灵，安抚鬼魂。

    通过祭祀仪式，太公创设出封镇之法，将牧野战场创设成战冢，避免鬼怪阴魂不散，作乱人间。

    同时，太公用封印之法将牧野之战的来龙去脉、用兵之法、谋功韬略封存于战冢。借以告知后世：辅周灭商，乃非弑君，诛一独夫纣矣。

    牧野之战成为经典，经典成为传统。

    此后，兵家弟子入门时就得起誓，每次大战结束，要祭祀战场，用封镇之法，创设战冢。

    同时，要将此战来历、用兵韬略，用兵家封印之法，刻印于战冢。借以禀告兵家历代祖师，兵家弟子征战杀伐，不得已而为之。若弟子残忍好杀，屠杀平民，上天可降灾落祸，一夜暴毙，身死族灭，死无葬身之地。

    誓言无声，历代兵家弟子都严格遵守此戒。

    比如庞涓死前，将马陵之战印刻于战冢后，方才拔剑自刎。孙膑逝前，又将此战的诸多细节补充于战冢。

    以至于后世弟子能够完整地看到庞涓孙膑这对同门好友如何反目成仇；马陵之战交手时，双方周密的推演策划，步步惊心的实施；大幕落下时，孙庞两人令人唏嘘的命运。

    ……

    战冢创设目的，本为约束兵家子弟，止战慎杀。但战冢能封印真实战役，对后世兵家来说，乃是难得的史料和军事教程。

    兵家之学，与诸子百家其他门派不同。如同游水，不仅重视道法，更重视践行。

    而名将智慧，都是在沙场血战中，牺牲千万人的性命换得，代价极高，有违天道。

    谋圣鬼谷子依靠通天彻地的智慧，利用日星象纬，结合战冢封印的战役，创设出兵域修炼之法：

    兵家弟子修炼到一定程度时，功力可在窍**开凿出兵域秘境。

    每到一处古战场，找到战冢，可用兵家印诀，将战冢封印的真实战役导引出来，封存于窍穴兵域。

    此后修炼，导引内息，进入胎息状态，就可以进入兵域秘境。
    第(2/3)页