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    最近在以杜甫的经历为脉络学习历史知识，忽然有些明白，为什么那些和“李二”搭边的书，现在让人一看到就天然反胃了。

    问题不出在李二身上，是出在作者身上，甚至是出在现在网文的大环境上。

    以杜甫文学生涯的辉煌晚年所在的夔州为例，来说明一下。如果觉得这篇白嫖章节写得好，麻烦多给几张月票打赏一下。

    夔州是哪里可能很多人不熟悉，但是夔州有个白帝城，李白当年过夔州便写下了那一首“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”。

    唐代关中是经济中心与政治中心，靠着吸血关外而维持畸形的繁荣。而河北是“革命老区”，江南的建康被毁不复当年辉煌，精华转移到“不产一盐而聚天下之盐”的扬州。

    而蜀地因为偏安一隅，政治经济较为稳定，被关中吸血也少，因此经济有了较大发展，便有所谓“一扬二益”的说法，当然，益州的经济中心就是成都，这个无需赘言。

    夔州因为在长江上游，又水路连通巴蜀，因此变成为了一个天然的“海关”，这个关税一直收到民国时期才被取代。唐代最鼎盛的时期，夔州光收关税，都能占当地税收的70%以上。

    顺带一提，这个关税是本地官府收而不是中央直属。安史之乱后，大唐王朝才发现手里没钱了，于是将政务扁平化，设立了很多和如今“发改委”很像的机构，专税专员专收。

    夔州的关税比例，这在古代绝对是骇人听闻的一件事。

    夔州汉人与僚人杂居，又有关税之利，造成了此地极为特殊的风土民情。这种风土人情，与所谓“胡汉之别”完全不同，具体是什么等会再说。

    此地僚人重利轻义，熟悉水性，并相信以水致富，极具冒险精神。家人死了哭一天之后就当无事发生。

    男人在家做家务，女人出去干活，因山地居多，便以山造栏，家中有大鱼缸养鱼，以为“家畜”，算是一种因地制宜。

    杜甫有诗中描写与僚人为邻“七厌”：分别是“养乌鬼”、“食黄鱼”、“轻伦情”、“虎侵人”、“好柜敉”、“重瓦卜”、“烧畲田”。
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