第五百三十四章 灭蝗(3)-《成为圣人是一种什么体验?》


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    对于凶孽这种道统造化而成的邪祟,曾有一位人皇时代的大德大贤,对祂们做过预言:汝以此兴,必以此亡!

    一切罪恶、腐朽结出的果实,必将因罪恶与腐朽的衰亡而消亡。

    所以,对凶孽来说,最大的威胁,永远是鼎革!

    人道鼎革,改天换地!

    这是从因果源头开始的降维打击!

    而现在,穷奇知道,自己正直面一个可能发起鼎革,并颠覆人族文明的道统!

    夏启鼎革,化家为国!

    汤武鼎革,众建其国!

    至于姬周?那不叫鼎革,只是捡便宜!

    以穷奇所感知的人道因果来看,本会元的姬周道统,从未得到人道认可,所以,姬周多番寻求封禅,结果连泰山都登不上!

    这很正常!

    姬周道统,完全就是圣人扶持起来的!

    而且是不止一位圣人扶持起来的!

    不然,姬周休说灭商了,怕是会被商帝直接碾压!

    在因果关系中,姬周在一开始,就属于‘得位不正’。

    而且,姬周不仅得位不正,连后续治理,也是受制于人!

    天行健,君子自强以不息!

    在人道的因果逻辑中,恐怕是将姬周看做了‘傀儡’。

    甚至是‘二五仔’!

    也就是天道不仁,视万物为刍狗。

    不然,单单就是姬周甘为大教傀儡,自甘堕落。

    就要被天打五雷轰!

    “鼎革……鼎革……”穷奇喃喃自语着:“怎会有圣人支持人族鼎革的?”

    鼎革,就意味着天变!

    也意味着人道的彻底改变!

    昔年夏启鼎革,化家为国,就彻底重塑了三界的因果关系。

    其后人皇一族,借此以地统天,以人皇而行天帝之权!

    彼时,诸圣甚至无法绕过人皇,插手人间之事。

    汤武鼎革,虽不如夏启鼎革那么猛烈。

    却也在一定程度上,改变了三界。

    所以,圣人应该厌恶鼎革才对!

    因为鼎革就意味着改变,就意味着变化。

    也意味着圣人的道统,很可能跟不上人族文明的发展。

    怎么会有圣人,支持鼎革?

    而且……

    穷奇如今所见的视线内,水族、人族、妖族,居然是联手在一起?!

    而之前,更是曾有数以百计的妖族,为了守护人族的庄稼,向妖蝗群发起了近乎自杀式的袭击!

    这实在是超出了穷奇的想象!

    自人族诞生以来,这样的事情,从未发生过!

    妖族、水族、巫族,或许会效忠人族的大修、王者。

    但,从伏羲演八卦迄今,就从未出现过,人族中的凡人能和水族、妖族和谐相处的事情。

    即使有,那也只是在强权下的不得已。

    水族、妖族会吃人,越强的吃人越多!

    人族也会捕杀水族、妖族,剥皮抽筋,挖丹取髓。

    人族更会不断侵占和夺取水族、妖族的地盘。

    将大批大批的弱小水族、妖族,从他们世代居住的家园与福地赶走。

    纵然是在人皇时代,夏后氏人皇自称统合巫妖的时代,也是如此。

    现在是什么情况?

    还有那些吉鸟又是怎么回事?

    穷奇完全想不明白,也无法理解自己所见到的一切。

    祂看着那些成群结队的落在那些年轻人族修士肩头的吉鸟。

    荒缪、不可思议、无法想象!

    简直是魔幻现实!

    如今是什么时代?

    礼崩乐坏的时代啊!

    道统已经腐朽至极!

    依托在道统之上的秩序,早就土崩瓦解了!

    与之相关的一切道德、文化、制度,都已经朽烂到顶了。

    就像一个破房子,踹一脚就会原地倒塌。

    这样的时代,怎么可能会有吉鸟这种东西生存的土壤?

    作为凶孽,穷奇很清楚,人道‘祥瑞’是怎么一回事?

    凶孽是道统之垢与不详的集合。

    而祥瑞则是其对立面。

    道统一切道德与文明的集合。
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