第四百九十九章 不同-《成为圣人是一种什么体验?》


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    圣人博弈,虚虚实实,真真假假,相互混杂,便是另外一位圣人,也难以辨别其中真伪。

    这是巫妖大劫后,诸圣在漫长的博弈中逐渐成长起来的。

    看看如今的截教圣人便知道了。

    封神大劫吃了亏后,再次出关,便已学会了其中真髓!

    于人间悄无声息,便成就道统。

    且是史无前例的昌盛道统!

    以白泽之间,仅仅是现在,华国所展现的种种势头和神异,已经远远超过了昔年的夏后氏立国之初的势头。

    旁的不提,只要华国一统南瞻部洲,几乎就可以立刻封禅泰山,告祭天地。

    如此,帝朝可成矣!

    本会元姬周,辛苦三十六万年,梦寐以求而不可得的道统之果,于华国不过唾手可得罢了!

    就连圣朝,华国只要维持如今局面而不变。

    恐怕也是万年之内,便能奠定根基。

    十万年中必然升华!

    唯那‘天、朝’,白泽心里也没底。

    盖因天、朝,从未有人触碰过。

    夏后氏昔年,穷尽所有,也只是摸索到了天朝的门槛。

    但,终究是只见大门,却不能推门而入。

    更不提一窥其中奥妙了!

    只能是想象,只能是猜测。

    从圣朝伟业,去猜想那天、朝盛世的景象!

    圣朝之主,口含天宪,言出法随,以地统天,号令山川,封敕三界。

    准圣做三公,大罗为元辅,金仙充州牧。

    天朝之君,怎都该超越圣朝之主!

    至少当有替天行道之权,有统御群星之柄,驾驭山川之能……

    这就是巫妖大劫前,巫族和妖族的综合版了。

    然后……

    既为天、朝,替天行道,三教人物,岂能不受钳制?

    纵然圣人,恐怕也要受些限制。

    来自天、朝的限制!

    当然,这些都是想象、猜测。

    基于圣朝的想象,基于夏后氏时的猜测。

    到底如何,无人知晓。

    内心念头翻转,白泽表面上略作惊讶:“道友……竟已如此?”

    广成子听着却是后悔了。

    “原来白泽并不知道此事!”

    想想也对,如今天人相隔,因果氤氲,诸天之事,哪里能传到人间?

    且玉虚宫也不大可能主动宣扬此事。

    恐怕在很多人记忆和印象中,他广成子依然是那个阐教大弟子,深的元始圣人看重的心腹爱徒!

    “大意了!”广成子在道心之中暗暗后悔起来。

    这可是一张好牌!

    只要其他人并不知道他已是阐教叛徒,那么,他的回旋余地与可操纵空间就大了许多。

    而且……

    广成子想起了元始圣人。

    “或许就算是他,也未必会拆穿我,组织我……”

    从前,广成子是阐教圣人爱徒,自诩圣人衣钵继承者。

    自然事事都站在阐教大道,阐教秩序的角度考虑问题。

    而且,与圣人相近,难免在道心之中,忽视掉一些东西,美化一些东西。

    如今跳脱出来,叛门而走。

    却是打破了过去的桎梏,粉碎了那些曾经的幻想。

    于是,广成子反倒是可以更客观、更仔细的看清楚元始圣人的道心与大略。

    所以,广成子知道,即使他叛门,纵然他背叛。

    但只要他做的事情,不违背阐教大道,甚至暗合阐教之道。

    那么,元始圣人,只会坐观其成,甚至鼓励、嘉奖!

    想明白这些,广成子就暗自在道心感叹起来:“难怪……难怪……”

    从前许多不解,顿时豁然开朗。

    燃灯叛门?圣人何故无视?

    因为,燃灯虽叛门而出,但却为阐教道统西传,钻了一个口子。

    本会元,在燃灯、普贤、慈航、文殊等人的宣扬和传播下,阐教之道,悄然融入西方教之中。

    未来,若阐教道统成就圣朝之基。

    那西方佛陀、菩萨,随时都可摇身一变,而为圣朝佛陀、菩萨。

    故而,燃灯之叛,圣人非但无视,可能还在暗中予其便宜行事的便利。

    燃灯等人能从东胜神州、南瞻部洲,带走那许多仙山、灵脉、福地、洞天,未必就不是圣人默许的!

    所以……

    叛门不重要。

    重要的是有价值!

    要让圣人知道自身价值!
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