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    稍稍感叹一番，周考也开始思考起来，学宫总体制度的确立。

    一个机构的发展，不能单单依靠某个人，否则很容易人亡政息，要的是制度的确立，而反过来，制度确立好了，各司其职，各层做好各层的事情，那么领导要做的事情就少了！

    道家称之为无为而治，儒家称之为垂拱而治。

    目前要做的就是制度的确立。

    首先，学宫思想，兼容并蓄，开放自由。

    只要有利人族的，不管你是阐教截教，都要，甚至西方教也是可以吸纳一部分。

    也不管是什么身份的，只要心里有人族，来了都要。

    其次，学宫权力机构。

    建立一个学宫会，我当宫主，群策群力，发挥大家的能力，增强归属感。

    不过，不能失控，自己的权利不能少，宫主有一票否决权，等我什么时候不干了，再琢磨权力要不要缩小的问题。

    还有学生的培养问题。

    修仙不是人族上学，最长也就二十多年，修仙那是要在后面加不知道多少个零的，什么样算出师，什么样算毕不了业，还要商议。

    而且这机缘悟性不同，复读要让他们复读多少年呢？

    学宫还不收学费，运转是个问题，工资怎么开又是个问题。

    另外，一切发展要符合时代，要参考这个时代的情况。

    以阐截两教为例。

    截教，很干脆。

    通天教主觉得有缘的，你苦苦哀求他，他也就收了。

    然后就这么放养了！

    碧游宫讲道，来听一听。

    同门不得厮杀，除此外，就没什么了。

    进来了，基本不会出去。

    阐教，入门的门槛相对较高。

    首重缘法，再重人品，最后看天赋。

    能找得到昆仑，上得了玉虚宫山峰，算你有缘。
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