第二百四十七章:长生部落-《开局:一个民国位面》


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    “你来找我,应该有事吧。”

    “还是想单纯的说一声,遇到了明主,要我说一声恭喜?”

    个人实力强,不一定会治理国家。

    会治理国家,不一定能成为一个合格的王。

    良禽择木而栖,贤臣择主而侍。

    杨盘想要投靠十二皇子,由上至下改变这个国家,能不能成不说,但是有这个想法,并且肯付出努力,这便是个可敬的人。

    张恒不会嘲笑杨盘。

    这是杨盘的选择,他不是杨盘,他的想法并不能强加在杨盘身上。

    更不能以他的角度,指手画脚,说这个对,那个错,实则,这世上有很多事是没有对错的,说对错,只是因为你所在的角度不同。

    张恒是局外人的角度。

    站在他这边,潜心修炼,以图飞升才是圆满。

    杨盘不是这么想的,他想在修行路上做到更多。

    “真人果然慧眼。”

    张恒当面,杨盘也没有藏着掖着的意思,直言道:“我主谋,为十二皇子谋到了去往北荒,推行新政的机会,这次前来,是想请真人出山的。”

    张恒眉头微皱。

    北荒很大,大松王朝的北荒,只是北部荒原的一部分。

    还有更大部分掌握在游牧民族手上。

    这些人信仰萨满教,崇拜天地,崇拜自然。

    虽然部落与部落间,时常征战,犹如散沙,可整合在一起的力量,并不弱于佛道儒三家的任何一家。

    “真人可有开宗立派的想法?”

    “真人可有成仙得道的想法?”

    “真人可有荣华富贵万万代的想法?”

    杨盘此次前来,心中早有腹稿:“如果真人想开宗立派,北荒境内,可任由真人挑选百里疆土,作为宗门之地。”

    “我和十二皇子向您保证,您挑选的这片领土,会像曲阜孔府,昆仑派之昆仑山脉,密宗之大雪山一样,永远成为您的领地,不朝贡,不交税,一脉相传,诸侯国一般,徒子徒孙万万年。”

    张恒看了眼杨盘。

    如果他是徐鸿儒这样的人,或许真被说动了。

    百里道国,十万领民,一切自处。

    在此开宗立派,就像诸侯王一样,古希腊城邦时代,一城一王,很多国王都没有十万领民。

    可想而知。

    有这十万领民的供奉,教派想不兴盛都不行。

    以这百里道国为基本盘,未来,甚至能将道统辐射向整个北荒。

    几百年后,说不得在北荒境内,会多出一处五台山,昆仑山,大雪山一样的圣地。

    “我并没有开设道统的想法。”

    张恒摇了摇头,选择了拒绝。

    因为此时的茅山,正在深耕黄屠界,顺带着还要在民国位面传播教义,根本抽不出人手来开辟聊斋位面。

    再者。

    聊斋世界不是黄屠界。

    黄屠界内没有佛门,道门也是大猫小猫三两只,不具备厉害传承。

    而在聊斋世界。

    道门以昆仑为主,佛门以五台山为主。

    北方萨满教,南方儒道世家,民间还有武道强者。

    太混乱了。

    与其率领茅山进入聊斋世界,跟几大教派打个头破血流,还不如再去占个没什么厉害传承的小世界。

    多了不说。

    茅山在北荒传教,北方的萨满教肯定不会答应。

    此为驱狼吞虎之计,张恒要是应下,就等着给人当免费打手吧。

    “真人可有成仙的想法?”

    见张恒没有答应,杨盘继续说道:“北荒众部落中,有一部落名为长生,长生部落信奉长生天,有一圣物名为飞天台。”

    “飞天台可不得了,据说站在上面渡劫,可提高渡过三劫的几率。”

    “更玄妙的是,寻常人渡劫,一旦渡劫失败,肉身便会陨在雷火劫下,肉身被毁,神魂现身雷火之围,也难逃飞灰之厄。”

    “而在飞天台上,渡劫失败,飞天台便会绽放光芒,护住渡劫者的神魂。”

    “如此一来,渡劫失败,也能转修散仙与鬼仙,如此至宝,真人可否意动?”

    张恒目光微眯。

    修道之人,所求不过飞升。

    而在飞升时,还要面对雷劫,火劫,心魔劫这三只拦路虎。

    其中大多数人,都死在了雷火二劫之下,连神魂都被雷火所吞,到头一场空。

    飞天台能保护神魂,没渡过雷火劫,也不会陨落在雷火之下,而是可以转修散仙或者鬼仙。

    此宝,绝对是宗门至宝。

    说价值,还在风雷果树之上。
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