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    刘知易心中揣测着。这三个木石一样的人，他们在追求什么？

    这世界上的道家，跟他以前印象中的道家有些不同。他以为道家追求的是长生不老，追求的是羽化成仙，其实不是。这世界上有追求长生不老的道人，他们同样会打坐参悟，但目的是追求长生，倾心于烧丹炼汞，这些道人被称作方家；有追求羽化成仙的道人，他们追求的是超脱物外，这些道人被称作仙家；与方家、仙家相近的，是阴阳家。

    阴阳家和方家、仙家都源自道家，也都研究五行循环，推演阴阳变化，但方家和仙家被称作左道，阴阳家则是诸子百家之一，因为阴阳家的目的，不是明确的私利，是为了研究万事万物的本质规律。

    方家烧丹炼汞，只求自己长生，外人学不到好处，百姓学了，倾家荡产，权贵学了，放浪形骸，君王学了，荒废朝政，所以方家是左道；仙家离群索居，游荡名山大川，与世无争，他们只追求超脱，万事万物，在他们眼中，如若无物，他们的道远人，所以不是真道，也是左道。

    渴望长生而整天烧制丹药的方家，追求超脱而幽居山泽的仙家，都不被认可，而阴阳家，追寻五行变化的奥秘，上制天文历法，下定阴阳风水，有利于万民，所以被列入诸子百家，受万民供奉。

    难道只有对百姓，对社会有好处的学术，才能成家立派，得到认可？难道连开宗立派这样的大事业，也是功利的？

    刘知易盘坐在地，他来道院，是追求心灵的安宁的。可坐在三个道人面前，却心思烦乱。他依然无法摆脱儒家强行开悟后对他产生的影响，受到儒家矛盾理论的干扰，看什么都功利，看什么都不顺眼。

    只有看着眼前这三个正宗的道家，他才能感受到纯粹。他们清静无为，上次来的时候，刘知易觉得一切外物都影响不到他们，他们是他们，世界是世界。这次来，他有了新感受，他觉得这三个人根本无所谓有也无所谓无，无所谓外物也无所谓自身，他们就是世界，世界就是他们。

    他们不在乎一切，他们就是一切，他们融入一切。他们对政治、经济、文化，对社会变迁，都没有兴趣，可偏偏任何学派，任何存在都承认他们，没人能否认他们是诸子百家之一，甚至奉为诸子百家之首。因为他们在用自己知行合一的行为，在宣扬一个理念：清静无为，这个理念，百姓悟了，与世无争，官员悟了，无为而治。他们本身或许不在乎别人能从他们身上学到什么，可外人因他们而受益，所以尊崇他们。

    “道不远人，才是道家。”

    刘知易脑子里对比了几大道家学派，突然有了新的认识。

    不过他的领悟，依然是儒家的，中庸之道“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”

    脑子一片混乱中，突然听到一声仿佛起字幽静的远古时代的声音：坐忘~

    如听魔音，刘知易感觉心中的杂念，瞬间被击的粉碎。

    他立刻进入了一种深度禅定的状态，这种状态他偶尔打坐中会进入，但最近已经很难做到。

    清净中，只有一点光，似静似动，似乎在此处，又似乎在彼处，无所在，又无所不在。一片清明之中，突然升起一缕疑惑：我是什么？我在哪里？

    这丝疑惑仿佛船锚，将那道光坠下，挣扎着似乎要醒来。

    突然有声音响起：“坐忘，可游乎无人之野，游乎四海之外”。

    光定住了，光清澈了，万物在动，念头不动。

    光景如浮云，流光溢彩凝聚、消散、扭动、纠缠，似曾相识的感觉，十分亲切。

    念头不动，任由流光变幻，没有时间，没有空间，直到肩上传来一点疼痛，流光炸散，光点坍缩，刘知易回过神来了。

    睁开眼，眼前还是三个枯木一般的道人，以及身后一脸紧张的谢忠和尤所为。

    两人摆手催促着。

    刘知易不急，恭恭敬敬磕头，三拜九叩。

    轻轻地来，轻轻地走，没有出声。

    出了道院大门，几人才敢说话。

    “刘兄，你刚才怎么了？”
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