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    “寺院又没有逼迫付女士强行捐款，加上当事人说是自愿，打官司都没地方打去，后来付女士在寺里整日辛劳，得了大病才被家里人强行带走，在普济寺学佛，你们要做好吃苦的准备。”

    杨帆说到这，我已经相当无语了，普济寺是从一个极端走向了另一个极端，当今社会，许多寺庙的确是沦为了挣钱工具，外道横行，魑魅魍魉，整顿是有必要的，可整顿的太狠，就有点矫枉过正了。

    很快我们就开始受苦了，吃完饭只休息了半个小时，寺庙先是组织念经，念了半个小时经，按照各种规定磕头，恭敬，之后干活，普济寺要重建药师殿，组织了居士们和和干活，搬砖，和泥，重活累活，全都是自己来。

    寺监当然是监工，不同的是，寺监也干活，一边干活一边告诉我们这些居士们：“干活也是修行的一部分，尤其是修建大殿，那是积阴德的，也是给自己来生积福”

    有了寺监做榜样，大家也没什么好埋怨的，干吧，可盖房子那是技术活，像我们这样没干过的，干起来是又费劲又耽误工夫，力气倒是没少出，状况也没少出，从一点一直干到了六点多才收工，工程进度就别提了，反正在我眼里跟没干没啥区别。

    操蛋的是，还没有晚饭吃，因为过午不食，一天就那么一顿饭，干了一下午的重体力活，回去稍微洗漱下，就要念经打坐，寇真和张润累的都跟死狗一样，苦不堪言，去被我强逼着去做晚课。

    众所周知，佛教是有早晚课的，早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。

    晚课诵念弥陀经、忏悔文，进行蒙山施食，诵净土文，三皈依等，至唱伽蓝赞结束。晚课是反省，反省今天一天对人、对事、对物，有哪些做的是对的、正确的，有哪些是做错？做对了的，明天继续要保持，做错了的，明天一定要改正。

    我们先是跟僧人唱大慈菩萨发愿偈，接着唱三皈依。然后念经，一套下来，两个小时就过去了，还是不能休息，要一起打坐。

    累了一天，晚饭都吃不上，那真是胃里直犯酸水，还要打坐，疲惫的感觉潮水般涌来，哥们情不自禁的打瞌睡，可你打瞌睡都不行，有指事僧执法，坐姿稍微不对，就是一戒尺，我算是好的，毕竟是修炼道法的，还能坐的住，有些人就坐不住了，甚至稍一放松，都有人开始打呼噜，执事僧的戒尺就噼里啪啦的打了过去。

    晚课一直到十点，大家才各自回房休息，高强度之下，体力和精神都消耗一空，谁也没心思说话，只有寇真愤愤不平的对我道：“伟哥，你说，这是特妈的普济寺还是整人寺？”
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