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    随后除了集权方面，申不害也与李郃、墨践探讨了法治方面的侧重。

    如今天下法家，大致可分为三派，即‘重法派’、‘重势派’与‘重术派’。

    重法，即指视法令为至高无上，一切依法而办，最显著的例子便是秦国的卫鞅，别看卫鞅当初在少梁笑容可掬的模样，事实上他在秦国施行变法时十分严苛，仅从‘连坐法’就能看出一二。

    而重势派，则主张维护君主的无上权力，这一派法家弟子认为只要有强有力的君权，便能顺利推动新法，这想法其实与申不害的主张十分相似，但申不害并不是这一派的忠实拥趸，他其实是‘重术派’，只不过是被韩国的国情逼地没有办法，才主张君主集权。

    重势派真正的例子是齐国稷下先生慎到。

    最后就是申不害主张的‘重术派’，说白了就是用灵活的方式来推动变法，而主张君主集权，其实也就是申不害受迫于韩国国情而做出的‘灵活改变’，包括他对韩国国内旧贵族势力的妥协与拉拢。

    而李郃当然是倾向于‘三者并重’，既要有优秀的法令，也要有强有力的政府去推动，且推动的方式也要讲究灵活，法、势、术三者皆不可或缺，这一点在他看来是众所周知的。

    申不害虽然对墨践主张的墨家学说并不感兴趣，但却对李郃所讲述的法治理念颇感兴趣。

    五月初五，秦国相邦、左庶长卫鞅再次赶赴旧梁，专程来见申不害。

    申不害对此并不奇怪，毕竟前几日在见过秦国驻少梁使者樛游后，他就猜到他赴少梁一行瞒不过秦国。

    在与李郃私下商量了一下后，申不害决定等一等秦国的使者，看看能否与秦国达成什么默契。

    别看韩国是魏国的盟友，且被秦国占去了许多的土地，但其实韩国并非铁了心站在魏国那边，就像少梁一样，秦、魏两国其实都是韩国的敌人，只不过韩国既没有能力独自对付其中一国，更没有能力同时与两国为敌，因此只能选择其中一方。

    倘若此次能从秦国这边得到什么承诺，这当然更有利于韩国游走于秦、魏两国之间。

    然而尴尬是，韩国由于也是大国之一，它注定享受不到少梁的‘待遇’——秦国可以不在乎少梁的发展，只要少梁别站在魏国那边即可，毕竟秦国自忖少梁威胁不到它。

    但韩国可不同，它的块头比少梁大太多了，这就注定秦魏两国谁也不会放松对它的监视。

    不过这次，秦国相邦卫鞅倒还真是怀着对韩国的善意而来的。


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