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    刘承宗的帅帐移到了八角城外。

    听说林丹虎墩兔时日无多的消息，巴图尔珲台吉跟准噶尔贵族们弹冠相庆，卫拉特的首领们一致认为，这场战争虽败犹荣。

    这并非丧事喜办，而是卫拉特在战争层面失败的同时，战略目的达成了。

    人是围绕政治活动的，所谓政治，政是对应然的博弈，治则是对博弈结果的实践。

    至于战争，只是政治主体在博弈或实践过程中的工具。

    卫拉特奔袭遥遥五千里，不是为了过来被刘狮子一巴掌扇倒在地，而是为了给和硕特部谋取一席之地，并传承卫拉特优良传统，把黄金家族的大汗送上天。

    前者关系到卫拉特内部人地矛盾，外部转嫁避免内讧；后者决定了卫拉特将来的自由发展，大汗并不是非得死，但绝不能在漠西活着。

    这其中牵扯到卫拉特和蒙古的恩怨，成吉思汗的蒙古是个帝国，但到了忽必烈时代的蒙古就成了联盟。

    到现在，这个联盟里既有元朝鞑靼，也包括漠北喀尔喀三汗，以及卫拉特四部。

    北元大汗对卫拉特的号召力，基本上就是汉室宗亲对曹魏诸将的号召力。

    有，但不多。

    这也是准噶尔台吉愿意帮刘承宗造势，做出个成吉思汗转世的原因。

    一个汉人做了成吉思汗转世，能直接把蒙古大汗的合法性打到最低，而且靠着这个东西，巴图尔珲台吉能把刘承宗牢牢地绑在卫拉特的战车上。

    他既没有违背非黄金家族不可称汗的传统，还能把卫拉特放在和喀尔喀相同的政治地位上，兼并起别人也更加顺手。

    可惜刘承宗不是这个路数。

    依靠军队取得权势，就要承担士兵死伤的代价；依靠和尚带来权势，也同样要承担照顾和尚的责任。

    世间一切都是双刃剑，从来没有只落好，没代价的事。

    即便如此，大元帅决定把和硕特留在青海，给一片牧地，解决了巴图尔珲台吉的心腹之患。

    现在林丹虎墩兔又命不久矣，准噶尔台吉眉飞色舞，这场战争对他意味着啥？

    仅意味着一场小败，一场把他和刘承宗分出大小王的战斗。

    他承认，刘承宗是大王，用五千士兵的死伤与留用，换来固定的枪炮支援，这事对他来说也许不算大赚，但一定不算亏。

    正因如此，巴图尔珲台吉可以毫不客气地对准噶尔诸贵族说出：“准噶尔是这场战争的最大胜者。”

    当然，名义上他们或许有个名叫元帅府的宗主国，常年有许多贵族需要奔波在路上，但这对他统治卫拉特几乎没有威胁，恰恰相反，是强大的助力。

    毕竟他们之间太远了，元帅府的驻军要想好好活在天山，需要准噶尔部的力量；而他在统治天山卫拉特之后，想要坐得稳，也需要这支驻军。

    现在悬而未决的，只剩下看刘承宗会封他什么爵位了。

    巴图尔珲台吉并不急于一时，他认为，刘承宗眼下最重要的事，是作为地主打理蒙古大汗的后事。

    这位准噶尔台吉对大汗是一点儿礼貌都没有，大汗还没死呢，他已经让人去准备跟着大汗下葬的棺木了。

    刘承宗意思，好歹是个大汗，下葬也不能太寒酸，得弄一具最好的棺椁。

    元帅府最好的棺椁在哪儿呢？在大明。

    平凉城里的韩小王肯定给自己准备棺椁了，档次一定不差，但要过来路途太过遥远，恐怕赶不上大汗下葬，所以最简单的方法是找兰州肃藩，把肃王的棺椁讹过来。

    肃王敢不给的几率不大，没准还会多送些陪葬品，以显示元帅府尽到了地主之谊。

    但巴图尔珲台吉觉得不用那么费劲，就按照他们的传统，把木头从中间劈开了掏空，回头把大汗往里收敛了，钉上埋了就行。

    他对刘承宗说：“大帅你放心，棺材这边已经在做了，绝不耽误大汗按时归西，大帅说个时间，他不走我送他走也行。”

    巴图尔珲台吉对送蒙古大汗上天这事，早就急不可待了。
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