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    恒心，当一个人开始修炼，得真师传授真法，但长久修炼过程中受不了外界诱惑，或者自身惰性使然，而无法克服，则容易放弃修炼，贪图享受，沉迷**中。就像爬山爬了一半，太累了，打道回府吧，那样也就错失了山顶的美丽风景。并且，修炼其实就是个积累的过程，没有持续不断的一点一滴的积累，何来圆满？！

    再说平常心，当一个人因为这样那样的原因，大起大落，不能保持平常心，心就容易乱。当长久修炼不得一分进步，若没有平常心，难免失望难过而放弃；当修炼顺利取得进步突破，若没有平常心，则难免生出骄横、自满之心，同样有碍修行。修炼过程中，出现幻景，若无平常心，难免产生惊怖喜乐悲，也难以堪破幻景，致使功力无法进一步提升。

    当看到别人进步巨大而自己没有精进的时候，同样需要保持平常心，去寻找原因，解决它，让自己也能精进。如果一听别人精进而自己原地踏步，就心性大乱，不能不说这是心性修为差得太远了。甚于有时候一个搞不好，就会滋生出心魔。

    就比如此时的刘证道。

    而此时的陆源，还真的并不太清楚这里边的道道，只是简单的安慰了几句，也造成了日后刘证道走入岐途。

    虽然不是陆源所造成的，但是后来陆源知道原因之后，也是很是自责了一翻。

    外出做

    任务回来的陆源，倒是对“二意”有了一点点感悟。

    所谓的“二意”，指的是人意天意，正如阴阳，缺了哪个都不能圆满。人意为主观努力，若没有自身主观上的努力，哪怕天大的机缘在眼前，也会错失；天意为客观上的一些外在的环境影响、气运等，若没有相应的这些东西，修炼也往往达不到圆满。如何对待人意天意？其实就是一句老话：谋事在人，成事在天！

    但是这个二意，真要说起来，这里边的道道可就比“三心”要玄妙得多了。

    修炼者讲求一个“超脱”、“自在”，想要达到“我命由我不由天地”自我掌控自己的命运，这些都只是“想要”，也就是人意。

    人，自我的主观意愿，是否强烈？真正有这么一个强烈的意愿，那么就会努力去做，不论碰上了任务的坚难困苦，都会想办法去解决，而约不为因为碰到困难或者危险就放弃就打退堂鼓。

    这，其实也就是“道心”！
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