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    有了奈良鹿鸣的第一封书信，自来也师徒三人瞬间变得活跃起来，时不时就写信聊天，就连大蛇丸偶尔都经过自来也的手寄信给奈良鹿鸣。

    而且几人书信的内容，也是愈发的不严谨，从一开始十分注重书信礼仪和用文绉绉的文字对话，再到后面直接大白话。

    甚至，前一天晚上，再次喝醉自来也，甚至只写下了“晚安，我在。”四个字，让人摸不清头脑。

    不过几人的交流，倒是苦了妙木山的联络蛙，三个地方来回倒腾，不过好在妙木山不算小，蛙的数量也挺多，否则真的顶不住几人这么聊天。

    而大蛇丸的第二封信中，还提到了一个很有意思的建议，通过通灵术之间的时空间联系，将其改造为信号基站，实现全忍界实时交流。

    奈良鹿鸣觉得这个想法很有创意，也有助于他商业版图的扩展，但是碍于大蛇丸没有自己的通灵兽，而且对时空间忍术的研究也不够深入，还无法进一步。

    不过这也算是提供了一个新的方向，这封信的内容并没有保密，起码在四人中没有保密，波风水门直接以大蛇丸的灵感为起点，想出了另一种可能。

    那就是影分身那种信息传递的方式，能否作为信号基站使用，但是这个想法很快就被大蛇丸和奈良鹿鸣给否决了。

    之于大蛇丸，是因为他知道影分身之间的联系，涉及到了灵魂层面，这比时空间忍术更为困难，不值得作为目前的研究方向。

    而之于奈良鹿鸣，理由则是更简单，这种东西似乎很难卖钱，除非研发出信息处理中心和信息植入体，但是市场太小，可见的成本又太高。

    除非忍界绝大多数人都信得过奈良鹿鸣和他旗下的产业，否则，这种方式完全推广不了，木叶估计都不敢采购，遑论其他地方。

    而开发成本，那就更加显而易见了，一个信息集散处理中心，还有直接植入大脑的植入体，且不说其难度，研发成本就是奈良鹿鸣难以接受的。

    关于这个话题，自来也也提出了他的猜想，只不过是酒后的猜想，在纸上歪七扭八的写着什么‘只要人与人之间相互理解，即使不通过语言和文字，也能沟通’什么的。

    显然，除了波风水门，谁也没在意自来也说的这句话，即使是波风水门，也只当做老师教导的人生道理去听。
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