第38章 解释权之争-《死亡代言人》


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    韩兼非皱起眉头:“能不能跟我们说说,教团内部的势力到底是什么样的,至少让我知道敌人是谁。”

    罗马诺娃点点头,用教团官话说道:“教团内部的关系,有很多专有名词,我不知道该怎么用联盟通用语表达。”

    韩兼非点点头,教团官话的日常用语,他大部分都能听懂,正好利用这个机会学一些平时接触不到的东西。

    “教团信奉的‘至理’,是人类所有科学理论的统一,这些你们都是知道的。但在教团内部,对‘至理’存在性的解释,有很多种不同的说法,这些说法造成的分歧,就是教团内部派系的由来。”

    “目前比较主流的解释有三种,一种是原旨派,坚持至理是由宇宙中的科学真理本身、被人类理解的科学理论和代表至理行使对教众引导权的至尊构成,三者三位一体,构成至理本身。这种解释,也是神圣Σ教团最原始的教义。”

    “还有一种是客观派,认为至理其实是一个客观存在、类似于神祇的强大意志,而作为教众引导者和管理者的人类至尊,只是一个代位行使至尊权力的普通人,而教众应该将这个能够代表至理的客观意志,当做神祇来信奉和供养。”

    “第三种,也是最近几百年兴起的新兴教派,在教团被称为‘主观派’,认为在三位一体的基础上,能够代表至理的,是所有教众意志的集合,每个教徒的独立意志结合在一起,形成了整个教团的群体意志,而这种群体意志,才是教义中至理的本质。所以,主观派和客观派之间的解释是完全对立的,这也是两派之间会发生激烈冲突的原因。”

    “其中我的老师,如今的至尊大人,是支持‘主观派’的观点的,但在明面上,为了维护和弥合三个派别之间的关系,他老人家不能公开表达自己的倾向性。”

    韩兼非稀里糊涂听完,皱着眉头想了半天,才开口道:“我重新捋一下,你帮我看看对不对。”

    罗曼诺娃点点头。

    “你们教团分为三个派系,他们的分歧就是关于你们教义中的‘至理’的本质是什么的,一派认为至理就是虚无缥缈的真理,一派认为至理是个客观存在的神,你老师这一派认为,至理是所有教徒的群体意志。现在,至尊本人支持的主观派邀请我来教团,但客观派不希望我去,我这么理解对不对?”

    罗曼诺娃点点头:“基本上没有错。”

    “就为这点儿事,你们就要争得你死我活,恨不得把对方脑浆子打出来?”韩兼非摊开手,有些难以理解。

    “教义的解释权,永远都是宗教最核心的权力。”女司祭并没有因为他冒犯的话语而生气,依然耐心地解释道,“况且三个教派并没有真的发生战争,意识形态上的冲突很正常,但在至尊的约束下,教团是不会滑向内战的。”
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