0225:遗物-《奥苏亚的战旌》
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他摇了摇头,瘫坐回去,用肢体语言告诉对方,这件事情没有继续深挖的意义。
肯恩是个野心勃勃的战旌。
他拥有着令人惊叹的局势观和发展规划能力,桑顿卡亚还加入了部落联盟,以后肯定要涉及到猎季竞争和其他资源问题,如果在观念上和詹泽雷斯有冲突,两者之间免不了摩擦和戒备。
“世事无常,我说不好,您也明白这种保证是毫无意义的。”
丹干脆直接挑明。
肯恩将双臂交叉在胸前,琥珀色的瞳孔里难见喜悲,他似乎只是在发呆,但周围熟悉战旌的奎玛等人,都意识到——肯恩在计划怎么戒备詹泽雷斯,即便双方实力悬殊,但他确实在做这种预想。
席琳娜控制住了自己的惊讶。
她知道肯恩的性格,所以为了避免事情继续失控,她强迫自己去思索解决方案,随后开口说道:“既然如此,我觉得可以用比财物更加有趣的东西,来交换这件物品。”
席琳娜指着桌上的铁图腾。
她声音很平静地说:我相信,肯恩先生绝对不会用它去营地里换取些无关痛痒的物资,而且詹泽雷斯也不愿意为了寻回铁图腾,再多跑几趟,对吧?”
艾隆点点头,继续望着女魔法师。
即便图斩瓦的尸首还在,霍叟也不能将其带回部落,和那些坦荡战死的同胞们合葬在一片土壤里。
但作为前任战祭。
他有义务回收一件值得纪念的物品,作为图斩瓦曾经在【詹泽雷斯】生存过的证据。
这也是北境传统。
实际上,很多古老部落的藏品当中,有很多遗物的主人都是臭名昭著的罪犯,但那些东西都会被安稳地保留下来。
北境迷行“逝者灵魂”的那套说辞。
勾魂女巫和古老祭灵仪式当中,都有一种不被证实的传闻——死者灵魂会停留在帕洛图斯比,如果得不到拘束或者安息之所,就会被邪魅利用,最终返回活人所在的世界。
南疆和北境有截然不同的信仰体系。
但说起来很奇怪,这种关于灵魂的说法在两片土壤当中都有内核相同的传说。
席琳娜刚才就在思考这些东西。
揭惘者多年来的知识积累,确实有涉及到这方面的研究,但那部分并非是席琳娜负责,所以也不清楚最新的进展。
霍叟绝非寻常意义上的领导者。
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