四十一、生旺死绝-《旗门》
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陈枫低着头想了一会儿,横向里又走了数步,“又是何感?”
他的话音刚落,答案便已出现在卫飞的心里,仿佛这根本可是他早已知晓的一样,“时时精进,总有脱胎换骨之变。”
“恩!”陈枫似乎肯定了自己的推论,斜刺里后退了三步,再次看向卫飞。
卫飞毫不犹豫的回答:“顶冠加身,游历天下,常存新鲜感叹。”
“好!”陈枫也不多言,迅速再走几步,这次不等他发问,卫飞却好象已经知道了他心中所想一样,“不用再走下去了,下面果然是登科殿试,皇榜有名,运旺至极。”
“嘿嘿!”陈枫终于忍不住得意的笑了起来。卫飞首先如他所想的进入到慧力的层次上,慧眼有三通,一追二预三判,剩下还有两步未走,卫飞就已经知道了他的意图,足以说明那是慧眼中的预烟袋显现,有了慧眼通的预追判的功能,不管怎么说,总是在以后多了项跑路保命的保障。
另一方面,卫飞的种种感应,也证实了陈枫的推论。实际上卫飞所描述的感受,是四柱里十天干生旺死绝的变化。所谓的十天干生旺死绝,是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺、到衰、病、死的一个发展变化的全过程。
这十天干的变化分别是,“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”。适才卫飞所感应到的便是代表了人之初生于世的“长生”,洗浴之中的“沐浴”与小儿穿衣带冠的“冠带”,以及加官进禄的“临官”和运旺到了极点的“帝旺”,这五种的生旺死绝。
除开这五种外,“衰”是衰败,“病”是病死,“死”是生老,“墓”是夕阳,“绝”是无望,“胎”是怀胎,“养”是修养。
陈枫满意的出了口气,“果然是个长生、沐浴、冠带、帝旺的盛局啊。”他阴阴的一笑,“还以为这个神魔将阵是什么千古绝学呢,原来只不过是子平奇术而已。”
“子平奇术,徐子平?”这个卫飞却是知道的。徐子平是宋代人士,著有著名的《渊海子平》一书,是四柱学说重要的奠基人。八字四柱学起源于唐代李虚中所创,但在李虚中的时期,四柱还只有三柱,也就是“六字算命法”,即根据年月日的干支来批命。到了宋朝徐子平手中,经过不断的完善和总结,才演化成完整的四柱学,年月日时四柱,“八字”一说也由此而来,所以后世人提到四柱时,大都尊称为子平奇术。
然而这只是一般人眼中的四柱子平奇术,或者说是仅仅限于数术层面上的理解,实际上在更深一层次里,子平奇术是一种玄妙无比的法术。在这里子平奇术并非是给他人推命批运,而是专门修炼自身的本命元辰,再根据八字命局里的旺衰盈亏,来制定适合自己本身修炼的神煞,凤凰派的神煞决便来自与此。本命年、大运、小运、流年、十神、生死旺绝等等,其中的变化可谓繁杂莫测至极。
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