第(2/3)页

    “孺子可教也！”陈枫点头夸了一句卫飞，“那白色的圆形，应该是一、三、五、七、九的阳数，而黑色的圆形，则是二、四、六、八、十的阴数，又分别称为天象地象，这便是《周易》里河图洛书之中的河图之形了。”

    河图与洛书都是《周易》的重要组成部分，传说是伏羲时代，有龙马自黄河出，背负河图，神龟自洛水出，背负洛书，献于伏羲。伏羲后来便根据河图洛书而成八卦。《山海经》中便有：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》”之说。（《易经》自古有三易，《连山》和《归藏》是其中的两易，但这两本书早已经失传，流传下来的便是现在的《周易》）

    而镜门之后隐藏的门户上，那纵横交错的黑白圆圈，便是《周易》中河图的原形。《周易。系辞》中更有：“天数二十有五，读数三十，凡天地之数，五十有五，此所以应变化而行鬼神也。”黑白圆圈的天地奇偶数相加，便与洛书之中的五十五数等同。

    卫飞听得头都大了，“将河图画在一道门上，这是什么意思？”这种需要绝对记忆力的数字运算，他是听起来就头疼无比，“你就直接说，怎么计算才能打开这道门吧！不，不，你还是计算好就先把门打开的好。”

    陈枫摇摇头，苦笑着说道：“没有什么好计算的，河图的口诀很简单，一六之数合化水，二七之数合化火，三八之数合化木，四九之数合化金，五十之数合化土，不过就是个水、木、火、土、金的五行之数而已。所以现在的关键是，要找出刚才那盏龙凤十八盘椒图龙灯的五行属性，对应这个口诀，应该就可以打开这道门，可是，鬼才知道怎么来区分，椒图和九龙子都是属于五行之中的哪一种属性。”

    九龙子的习性各不相同，有的喜食，有的近水，有的吞烟，有的靠金，但又都化身为灯，所以夏师父才能借饕餮灯为引，施出“阴火焚金”来，炼化了那黄金棺柩。但在这道河图门前，还是都将九龙灯全划为火，便就行不通了。河图与洛书，都是阴阳五行的最原始的纪录，因此必须要细分五行之数才可以。

    椒图灯是青铜所制，似乎可以划为金性，但想来九盏九龙灯应该都是青铜灯，总不能又因此全归为金性吧？而椒图是悬挂在门板上的，作为镇宅之用，由此上也是难以分出来。陈枫的目光落在了地面的镜子碎片上，心头蓦地里一亮，镜子！这道河图门是隐藏在镜子后面的，椒图龙灯也是隐于镜子之中，而镜子的五行属性便是金性。这么明显的布局设计，他居然绕了一个大圈子才想到。

    陈枫站在那河图门前，镜子五行为金性，属于八卦之中的乾宫，他脚下踏着八八六十四卦乾宫八卦中，天火同人卦与天泽履两卦的方位，伸手在河图门上一个黑色圆形上试着一推，那黑色圆形下面似乎有个滑道一般，轻轻的在“沙沙”声中，便顺势向前移动了几分。陈枫一笑，“果然还是没有脱掉滑轮齿轴的设计。”古时的土木机关，滑轮齿轴是主要的核心技术，并且也是多用于古墓之中。

    河图上由右边开始，第一排竖列的是九个白色的圆圈，第二排是四个黑色的圆圈，“四九之数合化金。”陈枫轻轻念着河图的口诀，将那四个黑色的圆圈，往后推动，移到了那九个白色圆圈中间的空白处。

    刚刚完成，便听得“轰隆隆”的一阵闷响，那一道河图门户，缓缓的横向移动起来，在陈枫略显得意的笑容里，通往另一座墓穴的甬道出现在了三个人的面前。

    站在甬道的门口，卫飞忽然问道：“胖子，你说进去之后，在这一座墓穴里，咱们会碰到什么东西？”
    第(2/3)页