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    建奴但凡是落入了华夏军之手，一律都被处斩。

    用他们的话来说，那就是死了的建奴，才是最好的建奴。

    当然，这也不是绝对的，如果是他们的女眷，这就会被发放给有功之士，如果是他们的儿童，按照关外的规矩，高于车辕的，一律处斩，低于车辕的，就发放给有功之士，作为奴隶，此为关外千年之传统，深入人心。

    华夏帝国是禁奴的，但是这也不是死的规定，也不是全面的，在许多地方，尊重地方风俗的规矩，还是依旧实行当地的法律标准。

    比如说他们就允许在关外蓄养奴隶，但是有一个前提，必须是其他民族的，如果是其他民族的战俘，俘虏以后变为奴隶，这是合法的。

    只是有一条规定是死的，无论任何人，都不允许把汉人变为奴隶，有任何人把汉人变为奴隶，即使双方是自愿的，还签有契约，但官方都不会承认，刘远桥曾在他的圣旨中宣布了这一点，那边是：“汉人永不为奴。”

    而且伟大的华夏帝国汉和大帝也都颁下了旨意，他欢迎其他所有部落的各种民族的人，加入华夏民族，如果加入了华族民族，就会成为华夏帝国的一员，受到华夏帝国军队和法律的保护，也可以享受帝国所有的福利。

    华夏帝国的法律之中，是有名文的规定，在帝国之内，只有一个民族，那就是华夏民族，可以称为汉族唐人，如果继续坚持自己的民族，和坚持自己的风俗，这也不会招来华夏帝国的讨伐，只要不造反，守帝国的法律，都会受到他们的尊重，但是如却不能够享受华夏帝国的福利，即使他们在遇到困难的时候，向华夏帝国求助，官方也没有义务提供任何的援助。

    刘远桥这些政策，逐步的推行，也都获得了他手下仕大夫集团的一致支持，在这些仕大夫的眼里，他们也都是大汉主义者，也都是这也有政策的支持者，比起前朝的各种政策，这一条倒是受他们的欢迎。

    很多人都认为，只要坚持实行这一条政策，上百年后，整个东方大地，只有一个民族，那便是大华夏民族。

    当然华夏帝国的这些政策，是有规定的，并不是每一个民族都能够享受的，比如说被他们列为敌人的民族，就是想投降，他们也不会接受，比如说建奴。

    皇太极也都知道，他们处于生死存亡的关头，如果不能够击退敌人，就是他们的灭亡之时，这一次灭亡，只怕会比当年成化年间的成化犁庭，还要惨烈。

    所以他一方面组织兵力，动员一切能够动员的人马上战场，准备伺机迎敌，另外一方面派出了大量的使者，向关外的各大民族，向蒙古的部落求救。

    求救信，都是由皇太极亲自写的，此时他已经不敢以后金国的国王自居，而是称为建州之主，他言辞恳切的向这些部落的首领们写出了亲笔信，给他们送去了礼物，告诉他们唇寒齿亡的道理，以华夏帝国这种侵略成性的政策和大华夏民族主义的政策，一旦打下了建州以后，他们的脚步不会停止，而会继续的扩张。

    下一个死的，就是这些人了，所以大家只有团结起来，才是对抗华夏帝国的唯一出路，否则今天灭掉了建州，明天就向这些其他的部落下手了。
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