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    如今山与山之间的通道已经荒废，长了很多不知名的野草、灌木，不复当年的景象。

    厂房屋后的茶区土质比较松，李长青用锄头很容易地就挖起一株茶树。

    李常武的三轮车只能装下五棵茶树，李长青来回跑了五趟也才移植二十五株茶树。

    茶树就种在木屋附近的山坡上，为了保证茶树的存活率，李长青给每棵茶树都浇灌了不少灵水。

    两天时间地里种植的韭菜就已经长到拇指大小，抽出两片嫩绿的叶子。

    路过村头，李长青买了些菜，到李常武家还三轮车的时候顺便喊他吃饭。

    “听秦大爷说，有人到东风茶厂去找古董？”，李长青想起今天的事好奇地问道。

    “两个月前，那时你还没回来呢！不知道谁传出来，说东风茶场有个汉代贵族的古墓，有些人就被猪油蒙了心，发疯似地跑到山上去找古董！”，李常武小酌着道。

    “就算是有，盗墓也是犯法的，要上交给国家！”，李大海很严肃地道。

    “山上哪来的古董啊，都是蛇！听说很多人都被咬了，青娃你可别再去了！”，刘翠娥担心地道。

    “没事，我就在厂房后面的那片茶区！”，李长青回答道。

    聊完后，李长青又回到钟南山下的小木屋，进入诸子百家的竹林中。

    除了练习基本的专笔划，李长青开始学习国画。

    一般人都喜欢崇古轻今，但李长青觉得今未必不如古。

    时代在进步各项技艺也都在发展，阅读众多理论知识后，即便是竹林里有顾恺之的《画云台山记》、画圣吴道子的《天王送子图》、八大山人的《水木清华图》等，李长青还是选择了石涛的《苦瓜和尚画语录》。

    虽然石涛不如顾恺之、吴道子、八大山人等声名远播，但他所著的《苦瓜和尚画语录》却是华夏绘画理论的巅峰之作。

    全书共一十八章，先讲原理，次述运腕，最终引出理论主张，构成完整有机的山水画理论体系。

    在这一体系中，石涛把画理画法的认识提高到宇宙观的高度，穷其原委变化，具有较强的理论性与系统性，有充分的逻辑力量。

    提倡‘笔墨当随时代’、‘搜尽奇峰打草稿’，主张画家个性、创作自由。

    李长青还没开始练习作画，但已经看过诸多画作理论，算不得小白。

    虽相隔四百年时光，亦有种恨不得能引为知己的感觉！
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