第一百六十八章 青徐黄巾-《汉末苍天》


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    与黄巾军的两次战斗都是苦战。纵然张郃长于排兵布阵。但也损失很大,这些黄巾兵极为凶悍。或者说是疯狂,拼尽一兵一卒也不投降。

    姬平也真正认识了青徐黄巾。中平元年张角黄巾起兵失败后。黄巾余部四分五裂,到了如今,最大的三股是黑山、白波和青徐黄巾。

    真正说来。与黑山、白波想比,只有青徐黄巾才是当初黄巾的传承,也是始终不渝尊奉太平道的一支黄巾,从本质上讲,是宗教性质的起义。

    青徐黄巾遵从了大贤良师张角的太平道教义,奉祀的神为黄老,也就是黄帝和老子,认为黄帝时的天下是太平世界,最美好的世界,没有剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。

    除了黄帝和老子外,青徐黄巾也尊奉中黄太乙,太乙又名太一,是秦汉时道教尊奉的最高天帝,位居中宫紫微星,太平道在太一之前冠以中黄二字,是与时下最基础的五德终始说相合,东汉光武帝得赤符称帝,以火德自居,五行相生说是火可生土,五行中土居中,色尚黄,黄为大吉之色。

    太平道以“土”为吉,信仰中黄太乙,崇尚黄色,代表着主运土德的太平道将取代主运火德的东汉王朝,建立黄天太平社会,是以当初张角自称黄天,头裹黄巾,提出“苍天已死,黄天当立”的口号。

    姬平最头疼与宗教打交道,自古以来宗教也是最难处理、最敏感、最反复的一个问题。

    青徐黄巾信奉黄老和中黄太乙,信仰符水治病和符咒,参与的百姓已经陷入痴迷的状态。以符水治病为例,他们坚信符水灵则是黄天显灵,符水不灵则是自己心不诚,甚至献出子女,献尽家财。

    这些黄巾兵打起仗来也是奋不顾死,与中平元年的黄巾不同,如今青徐黄巾的信仰更深刻,更执迷,战斗力也更强。

    姬平遇到的两支黄巾,那些黄巾兵都是高念着“咒语”,兵器有木棍、锄头、铁叉、枪矛各式各样,就是死命的扑上来。

    张郃对付黄巾有经验,但手下的士兵很多却还是第一次看到这么疯狂的敌人,士气上就落了下风,所以战斗很坚信。

    而公孙瓒手下其他部队,除了骑兵能完全占据优势外,步兵都是颇有损失。
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