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    “宁拆十座庙，不毁一桩婚嘛！”

    朱见济站起身揉揉肚子，让阮伯山别理会那两口子的事儿，跟自己出门散步去了。

    固安和固化公主都被他带在了身后，在御花园里看七八月开的哪些花。

    朱见济看着两妹妹穿梭花丛的活泼身影，心里也在想着以后对两个堂兄弟安排。

    不管生没生孩子，反正顶多待到二十来岁，亲王总归是要去地方就藩的。

    到那个时候，朱见济就需要给他们安排封地，赐予大量的田土和特权。

    这对于朱见济而言，并不是一件好事。

    大明的土地兼并问题其实还没有被完全解决。

    清田理户到现在还忙得整个户部跟地方官府团团转，而这，只是推倒了一些侵占了官田的地主们带来的影响。

    官僚、宗室，还有各种势力，仍旧盘踞在地方。

    此前的考成官员绩效、革除底层宗室的爵位待遇，其实只是隔靴搔痒，没有真的痛下杀手。

    人头，滚的还不够。

    不过没关系，

    这些人是朱见济以后会下手的目标。

    既然注定要清除他们，也就没有必要再安排新的亲王去地方给自己扩大对立面了。

    反正大明的两京一十三省，必须全部归于朝廷管控之下。

    私人的确可以占有一定量的田亩，但绝对不能膨胀到和朝廷作对的地步。

    所以沂王、荣王这些还没有选好封地就藩的王爷，又该如何呢？

    朱见济身为民间交口称赞的“仁德之君”，可不会亏待自己的堂兄弟！

    于是他不用多想，就决定对他们进行“实封”，把他们安排到大明以后开拓的地方上去。

    所谓“实封”，便是如同西周时期大封诸侯一样，将一地的军政财管理，全都交给当地的封君，但仍保留中央对地方的名义统治权。

    这样的做法，可以在短时间内，迅速的巩固新政权的统治，并且扩大自己的影响范围。

    要知道，在西周初期，“中国”的范围差不多就在黄河一带，连秦楚齐等国都被视为边缘国家，蛮夷杂种。

    可后来呢？

    秦国于西并国十二，楚国于南大启群蛮，这些地方的土著慢慢的，就融入华夏族了。

    分封制度，这是推广文明的一种极好办法！

    而与之匹配的宗法制度，则是会让诸封国之间具有强大的凝聚力。

    也难怪后人不断称赞周公。

    以当时的智慧能想出分封和宗法并行的法子，他不当圣人才怪！

    相对的，现在的册封基本算作“虚封”。

    除了可以享受到当地民户的供养，合法的吸血国家财产，亲王对自己藩国之内的行政军务根本没有插手余地，时不时还得被当地官员弹劾作风问题，能轻易的被解决掉。

    至于宗室实封会引起的问题，并不值得过多讨论。
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