第二六五章 咸丰亲启-《回到清朝做盐商》


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    满清依然还是压在董书恒头上的一座大山,这座大山不推倒,董书恒做什么事情都没办法顺心。

    而限制董书恒推翻满清的不是兵力的问题,而是人才问题。

    人才啊……人才,哪里去找呢?

    董书恒也想跟龚自珍一样仰天长啸。

    “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!”

    可是老天爷一点反应也没有。

    谁让董书恒手中没系统呢?

    不然直接安排一群忠诚度100的地方官不就好了吗?

    现在的话,只能想办法了。

    现在淮海军手中培养的官员实际上也不少,但是大多是那种最基层的办事官员。

    因为淮海军是将军政府设置的乡镇一级,加上取消了官、吏之分。所以淮海军有大量的基层官员。

    按照淮海军的级别划分,就是县处级以下的官员数量庞大。

    但是真正能够独当一面一面的处级以上官员太少了。办事的人太多,而会决策的人不够。

    当然,董书恒手中还有一批原本东王麾下的官员,这些人经过改造之后,忠诚度还是可以保证的。

    尤其是在自己与杨兮妹成亲之后,这些人对淮海军的归属感就更强了。

    不要小看联姻这种事情,有些人就是信这个。比如原东王手下的官员。

    原本已经有些人开始在为淮海军做事了。

    但是这些人在淮海军中一直都是唯唯诺诺,感觉低人一等。

    现在董书恒跟杨兮妹成亲之后,这些人立马就改变了状态,不自觉地把自己当成了淮海军中的一个派系。

    当然东王府的人被直接收用的只是少数高层,大部分人都放在扬州那边的管理学院中进行回炉培训呢。

    还有很多投诚的太平军将官,也放在军校学习。

    董书恒觉得自己有必要带着杨兮妹一起去看看他们。

    这算是去表明一下自己的态度。

    还有一个问题就是拜上帝教,这个拼凑起来的教派,董书恒是不准备保留的。

    实际上的太平军中,越是中上层的人,就越不信这些。

    中国古代惯以宗教来引领农民起义,但是这些宗教真正传下来的又有几个呢?

    大家都不傻,真的做到了一定的位置,自然会知道其中的猫腻。

    所以董书恒现在废止拜上帝教,对这些人的影响微乎其微。

    为淮海军工作,大家只能够有一个信仰,那就民族复兴。

    如果说民族复兴只算是一种追求的话,那么可以将信仰定为祖先崇拜。

    祭祀信仰祖先一直是华夏的传统,我们相信自己的祖先是神,为大家开创了现在生存的空间,所以我们信仰祖先。

    同样的,也是因为信仰祖先,我们谋求民族的复兴,因为这是祖先对后人的期待。

    ……

    新婚燕尔总是要在一起耳鬓厮磨几天。

    不过董书恒计划的蜜月是没有的,必须没有。

    他这个时候要去蜜月,二女也不答应。

    婚后几天,二女已经跟董书恒商量她们俩的工作的事情了。

    最后加上慧儿,一共四人,开了一个小型家庭会议。

    会议决定,魏玉珍继续负责江宁女子师范的事情。她将担任女子师范学院的院长。

    有总统夫人担任女子师范学院的院长。这下子师资和学生都能够解决了。

    大家都想做天子门生,但要是自家闺女能够做皇后门生,那也是无上的荣耀。

    在淮海军内,魏玉珍现在就是实打实的“皇后娘娘”了。
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