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    单凭意境上佛七的《家山》并不输与柳红烟的《春兴》，

    果不其然，两人的诗作又同时被评为六马诗，

    柳红烟惊叹于佛七的诗才，佛七也有些惊讶柳红烟的文采，

    柳红烟擅长回文诗可以说是以己之长，虽说不上攻其之短但也算是占尽优势，自己竟久比不下，这个叫佛七的小和尚才华究竟有多高！

    还在擂台上，时间不允许柳红烟多想，

    柳红烟定了定神又吟出了一回文诗，

    “《偶忆歌者》前年几度品弦歌，快乐原知事往过。蝉鬓掠云开素镜，凤鞋移月踏红罗。天晴语燕飞花径，日晓啼莺藏柳坡。眠不夜成思赠芍，绵绵觉我系情多。”

    “好，来的好，听我这《观山寺》”佛七此时也是思如泉涌，

    “悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。”

    柳红烟与佛七所作《偶忆歌者》和《观山寺》倒着读均自成一诗作，这就是回文诗的魅力所在，

    读者虽然朗朗上口，但创作起来确实异常的困难，

    回文诗不但能够回还往复，而且要求正读倒读皆成章句诗篇，

    回文诗好处在于“美”这一点睛之笔。

    回文诗是顺读倒读都能成诵的杂体诗，在古今中外源远流长的艺术形式。《吕氏春秋?似顺论》有云：“事多似倒而顺，多似顺而倒；有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。”从来优秀的回文诗，要做到“似倒而顺，似顺而倒”，都有赖于巧妙的艺术构思和艺术匠心。

    “红灯一夜残丝柳，对坐空杯酒呓频。衷苦念痴人醒劫，艳悲情怨梦伤神。风凄雨恨离愁乱，日寂鸿哀倦懒辛。蓬短泊江滨入晚，暮云低掩浪滔新。”

    “移巢旧燕似臣羁，倦马车华梦醒迟。离乱避人逢塞雁，病愁怜汝画山眉。词人旧怨秋兰减，月榭新凉夜笛吹。池照影娥青鬓薄，衰容镜北水杨垂。”佛七仍旧对的镇定自如

    柳红烟刚吟诵完佛七就紧接着作出相应的诗作来，

    二人你来我往已经做了八九之多，除了每人做了一五马诗，其他几均是六马诗作，

    台下的才子才女们已经看呆了，

    台上的夫子们也惊叹于二人的才思敏捷，

    “柳姑娘已经先十诗作了，这次换佛七先作！”

    柳红烟还未思索出诗句，同时也心惊于佛七的灵感，他的回文诗作才刚咏完竟又有一，此人将来恐怕将是以后文坛上的一位劲敌，
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