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    “春天是一年四季之，俗话说得好：“一年之计在于春，一日之计在于晨”。春天万物生长的季节。春天草木萌动，百草新生，春天草木青青，大地草绿如茵，繁花似锦，阳光温和明媚，令人神往陶醉，此次诗会的第四个主题便是咏春。祝参加诗会的诸位才子能吟出上好的佳作来。”

    说吧，苗凤迈着轻盈的步子回到了夫子席上，

    空旷的台上站着一名少年郎，少年一拘手，开口言道：“小可白恒，河北正定县人，应苗凤夫子之题，咏词一，”

    白恒昂了昂开口吟道：“《天净沙春》春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。”

    “桃红柳绿的春山，煦暖的阳光照耀，和柔的东风吹拂，楼阁上高卷起帘拢，倚栏干远望。杨柳垂条，秋千轻晃，院长子里静悄悄。院长外黄莺啼鸣，春燕飞舞；小桥之下流水飘满落红。恩，不错，这词运用绘画技法，从不同空间层次描写春天的景物，具体来说，整个画面的背景，是远景，第二句是人物的立足点是近景，第三句庭院中喧闹的景象，展示了一幅充满生机、春意盎然的画面，是中景。最能够体现春天特征的两个形容词是暖和啼莺，而最能庭院中生机的景物是舞燕和飞红。这词的人物应该是一位女子，她站在栏杆之旁，帘栊之下，窥探着春天的景致，她眼中的春天要更加细腻，更加秀美.......而且这词全由列锦组成，不错，不错！”苗凤连赞两声不错，

    苗夫子对白恒很是满意，

    远处驶来一辆马车，

    第一竟然是一马诗，众才子无不羡慕的看着白恒，

    白恒也有些惊喜，没想到自己竟能吟出一马诗来，

    白恒受宠若惊的还沉浸在喜悦当中，完全没有注意到一名少年书生已经登台来到了他身边，

    白恒看到面目清秀的少年后先是一愣，随后尴尬的走下了台去，

    “在下居里，吟词《忆江南三》，”

    居里深吸一口气准备了下开口高声吟道：“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

    江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

    江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！”

    这三词既是各自独立成篇又是互为联系的，

    第一摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映，便觉更加绚丽夺目。词中敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，

    如果说第一是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。

    古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了浪漫的想像，是听者眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗中通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。

    最后一是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。

    三词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，此词三也算是不错的作品了。

    居里向跑马台眺望，跑马台上并无一匹马，距离有些失望的走下了台，
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