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    “国中之毒，每过一段时间便在秦国发作一次，小规模密集发作，失去土地的秦人落草为寇，入室为盗，截径为贼，破坏秩序。

    商君将这种现象称为“国中之毒”，也提出了解决的办法，对外发动战争。

    但此举只能缓解，难以根除。”张良开口道。

    他不愧曾经追随过韩非子，对法家学说颇为了解。

    “嗯，商君这种一辈子只研究如何不择手段的分化，压迫苍生黎庶；

    将人变为只会耕做的农夫，亦或者指挥打仗的战士；

    亦或者毫无感情的生育机器的人，他怎么能根除国中之毒？

    他也不过是给走投无路的秦人一条拿命换家人活命的路罢了！

    可想把每一个人都变成如机关兽上的零件，又怎么可能？墨家的机关兽尚且会因为零件的腐蚀而损坏，何况是人？

    我们是人啊，王侯将相是人，苍生黎庶也是人。

    老师（孟子）云：“民贵君轻”，商君却不以为意，甚至以为那荒谬至极，在他的眼中，苍生黎庶不过是待饲养的牲畜罢了。

    天子争天下，诸侯争疆土，大夫争权力，士人争地位，而那些平民百姓……所争不过一口饭食而已。”夫子缓缓道来，有些沉痛道。

    张良这时眼前一亮，开口问道：“所谓国中之毒，便是人被苛政压，走投无路后的怨恨？”

    “然也，苛政猛于虎啊。”夫子一笑道。

    张良曾经追随韩非子，但后来，他们失败了。

    他深知在这世上，很多平民家中，是连吃一口饭，勉强不被饿死这样的愿望都无法实现的。

    例如他们搬倒翡翠虎那一次，多少人因为这一个大奸商家破人亡，卖儿卖女？

    “所以，商君虽有大才，可他落得一个车裂的下场一点儿也不奇怪，更不可惜。

    这是一个妖言惑众者该有的下场。

    如当年的少正卯一样。”伏念默默开口道。

    “世间之事，难辨对错，商君确实大才，不可如此评价。”那老夫子看着伏念微笑着纠正道。

    夫子一生所最反感之学说，便是法家，甚至多次为孟子批评的“墨家”，这位夫子尚且能接受。

    因为他很反感用苛政压迫人民。

    更值得讽刺的是，在他担任小圣贤庄掌门之时，小圣贤庄出了两个法家大才。

    而且还是这一时代最耀眼的两个法家大才，李斯，韩非。

    “老夫并不讨厌荀况，也不讨厌李斯和韩非。

    但老夫却难以接受荀况的“人性本恶”以及法家的学说。”夫子一只手捋着胡须，对面前的三位弟子道。

    “《商君书》第一篇《更法》中，商君曾言：治世不一道，便国不法古。意为为了强国可以不择手段。
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