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    华夏自郑国大夫子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”之后，正式进入了成文法的阶段。

    而法家之集大成者，则是数百年前的赢姓秦国。

    商鞅变法、刘邦与关中之民“约法三章”、萧何制《九章律》...

    这些种种迹象都表面关中之民有着极强的法律意识。

    加上关中民风彪悍，且脱离正统王朝已经百年之久，直接照搬南朝法律肯定不通。

    所以在关中之地颁布一套符合当地民情的法律已是刻不容缓。

    不过刘义真这种只知道“法外狂徒张三”的半法盲，压根没有参与进去的资格，所以刘义真也很大度的全权交给王买德处理。

    王买德自然也不会脑子一热自己无中生有出一套刑法，而是开始参考现在晋朝施行的《晋律》。

    《晋律》是西晋泰始三年，晋武帝司马炎诏颁的法律，如今已经过去了百年，其中的漏洞、局限简直不要太多。

    更要命的是《晋律》其实是脱胎于曹魏时期魏明帝曹叡颁布的《魏律》。

    想想那个时候颁布的九品中正制，就能猜到《魏律》是怎样的一部法典了。

    《魏律》中，对世家妥协让步的条文简直不要太多。

    不说别的。

    《魏律》中光明正大的出现了“八议”。

    这“八议”就是指一些特权阶级若是犯罪可以从轻处理，另行商议。

    如此以来，法律也就失去了其最基本的属性——公正。

    而王买德的任务便是带人去除《晋律》的糟粕，修订一份能在关中实行的法理制度。

    这也不是一时半会能完成的，刘义真把活丢给王买德，自己则是带着一群人跑到了长安的一处坊市，寻找一件神器。

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    【蔡氏纸】

    偌大的牌坊挂在外面，可却没多少人走进去。

    刘义真成为了家店的第一个顾客。

    “哎呦，使君是来买纸的？”
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