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    小渊渊也下令，在言午国内修建了不少神庙，供奉的都是许卓和蛛后，除却都城中央两座超大的堪比自由女神像的雕像是出自小渊渊这位鬼斧神工之手外，其余城池或神庙里的雕像都是言午国当地的雕刻师费尽心血制成，大部分是用玉石，少部分则是泥胎木塑，但雕琢得都栩栩如生。

    因为，他们不敢对神明不敬。

    其实，这倒与小禅寺的传教颇有冲突，不过，实则也是平衡之策，小渊渊虽然颇为倚重小禅寺，但是也不希望自己治下只有小禅寺一家独大。

    一鸣方丈也深知这一点，再加上佛家向来淡泊名利，倒也没有产生过多争执。甚至，有许多小禅寺的高僧都没有意识到这是一个问题，反而觉得这是理所当然的。毕竟，言午国实力最强的两尊神，便是许卓和蛛后了。有了他们庇护，言午国也会安稳许多，对小禅寺也是有好处的。

    此外，即便建造了那些雕像与神庙，但是小渊渊在政策上对小禅寺也没有太大的削减，一如既往地照顾他们，给与他们方便。

    作为新晋神祇，总要显化一下神迹，许卓最拿手的便是在各座大城池里进行义诊。在这里，比在地球上就方便许多了，许卓直接“显化神迹”，随手洒出片片“圣光”，便能让各种患者顷刻之间痊愈，不管你得的是重症，还是慢性隐疾，在许卓这里统统都不是问题。

    他的神瞳术进阶到轮回之目的境地，相当于以目成神，原先在第二阶段——万化天眼时就衍生出来的万般异能自然威力统统提升。千变万化，更加随心所欲。释放出的治愈系圣光，其治疗效果还要超过西方光明圣廷的“高阶治疗术”。

    蛛后性子清冷，不喜这种噱头，所以一直都是许卓出面，不过，民众们都以为蛛后和许卓是一对神侣，所以在虔诚叩拜许卓的时候，也会顺带对蛛后产生忠实的信仰之力，源源不断地供给她。

    蛛后也不出来澄清，跟许卓保持那种若即若离的暧昧关系。实则，许卓将蛛后的分身夏菱纱早就给睡了，蛛后内心对许卓未必没有一些旖旎。蛛后与夏菱纱之间的关系十分奇妙，彼此间是有紧密联系的。有的时候，夏菱纱的一些感觉都会隔空传递给蛛后。而蛛后的感觉也会传递给夏菱纱。包括生理、心理各方面。

    许卓也抽空回去了地球世界一趟，找了几家国内的农具生产商，扫空了他们的所有库存，让那些农具厂商老板高兴得眼泪都差点掉了出来，深情挽留许卓，常过来看看。

    因为，随着时代的发展，农业对于中国的重要性已经没有建国初年那般重要了，所以，各种农具都是趋于滞销，甚至有不少农具生产商都破产，许卓的这下子大批量扫货，算是给他们打了一剂续命针。
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