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    与此同时，也对八股小题能做到观文知人，也有一点点的理解。

    首先文字本身具有表达的能力。

    每一个人行文风格都是个人思想的体现。这是毋庸置疑的。但是人是可以伪装的，对文章高手来说，伪装自己的风格是再简单不过的一件事情。但是在面对如此小题之时，就根本不可能隐藏了。

    这样的题目，能将他完整分解，转换成一个可以下笔的题目，就已经是非常难了。这个时候自然要用自己最熟悉最喜欢的方式来做了。或者说如果不是作文者对这个方面最喜欢，最熟悉，他也想不到从这个方向来下笔。

    这种情况下，一个人的个性风格是很难遮掩的。

    当然了，也不排除有一些大高手，将这样的题目视为无物。

    这就要考虑到八股文隐藏的一丝竞技性了。毕竟，八股文本身就是要分高下的。想要分出高下，很多考生自然要选自己写得最好的，或者说自己觉得写得最好的，个性自然表露无疑。

    周梦臣忍不住问道：“我听人说，八股文禁锢人的思想。瞿兄以为如何？”

    瞿景淳微微一愣，笑道：“什么禁锢思想，我向来以为能禁锢一个人思想的人，只有自己。当然了，我也知道，八股文是比较死的，定内容，只能代圣人立言，定格式。不能逾越一个字。只是并不能因为文章定的死，你就想的死，那就个人的问题了。而且并不说，规格如此之严，就写不出好文章了。恰恰相反，有不少好文章不现。我最喜欢的是王阳明的志士仁人一文，即便是放在唐宋八大家之间，也不觉逊色。写不出好文章，从来是自己的问题，而不是题目的问题。”

    “故而，我从来觉得学问之正道，当以经义及文史，近乎无所不观，再回来栽培心意，笔力既足，心意既得，则不管什么样的题目，就犹如运万斤巨锤，临于茅庐之上，自然无往而不利。”

    “只是-----”瞿景淳叹息一声，说道：“而今有宵小之辈，不从学问之正道。仅仅是背时文，号称除却科举之书，一概不读，乃不知有澹台灭明者，实在可笑。”

    周梦臣听出来了。

    虽然瞿景淳口中将禁锢人的思想驳斥的干干净净的。但是恐怕很多人都是走邪路，不走瞿景淳所谓之十年功夫的堂皇大道。而且劣币驱除良币，今后走所谓歪门邪道的人恐怕会越来越多吧。

    瞿景淳也觉得这个谈话不太愉快，将话题转到了题目之上。说道：“大题最重要的不是简单，而是少。”

    “我建议你五经之中，选《春秋》当本经。原因有三。第一我的本经是春秋，在这上面可以多指点你一些，第二，就是春秋一经选得人并不多，以春秋得前三甲乃至于前二甲的人很少，但是五房之中，总要有所均衡，你要想混入前三甲，那么春秋是比较容易的。”

    “第三，就是春秋的字数比较少，本经一万八千字，虽然有胡国安的注疏，但也不是太多的。而且一般来说，不会取胡注为题，如此一来，春秋的题目就在这一万八千字之中，有些避讳的字，比如，死，卒，不能为题，整个春秋经，一共有七百多道大题。而今一般来说，选题就会刻意与往年，还有各地方的考题避开，如此一来可选之题，就去了大半。在考官出来之后，根据喜好，又能排除一部分。春秋一经，只需准备二三百道题就行了。”

    虽然四书五经并列。
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