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    这五种现象倶是因为肉身与元神不合而产生。

    不管是肉身强大还是神魂强大，总之当有一方过强之时，就会出现。

    至于为何会说这些，那便是因为碧清已经遭遇到了五衰难，这与张玄打掉碧清三千年寿命虽然有点关系，但不是主要因素。

    事情还得从源头说起，世间有天神地祇一说。能随意游走天地之间，无固定职能者，称呼为神。镇守一方，有固定职责者为祇，两者之间经常可以转换，所以合称神祇。

    不过哪怕是神祇，也有寿命到头的一天。

    神祇的寿命极限是一个天地，也就是一元左右，但如果是神非祇，或为祇非神，那寿命就只有一半左右。

    碧清便是天神一脉，乃是云彩托生，寿命极限也就在四万八千年，与阳神一样（实际上阳神不管是实力还是寿数，与天地所生天神和地祇相差不大，都是神了。）

    更准确的说碧清不是天地之间的云霞自然蜕变诞生，她的原身是中土四面鼎之上的霞光烟气。

    天下有九鼎，中土四面鼎、胜武玄鼎、归墟石鼎、潮海晶鼎，赤金炎鼎、极释金鼎、昆仑玉鼎、大荒木鼎、神降苍鼎。

    九鼎乃是禹王所炼，用来镇压天下的神物。

    碧清作为四面鼎上的一缕云气存在了六千多年，见证了许多大夏之事，后因为大夏皇朝覆灭，作为镇朝神物的四面鼎被夏王夏少禹取走。

    或许是天注定，原本应该没有机会化形的碧清，在四面鼎成为大夏王朝的气运之物后，结合自身的大夏皇朝残留气运，直接以云霞为原身，化作了云中之神。

    后面的情形自是不必多说，因是气运化生，与夏息息相关，故而夏王认其为妹，赐姓夏。

    随后千年时光，碧清又到了稽流仙府修行，将自己六千多年修为转化成了仙道法力，得了个神仙之身。

    可坏就坏在碧清乃是器物云霞托生，而不是天地自然孕育，虽然是神，先天不足。加上改修仙道，又长期处在人间，就暴露了一个问题。

    神仙者，功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返洞天，如若无法升为天仙，抛弃肉身弱点，五气朝元，三阳聚顶，修成大罗神仙者与天地同寿，日月同庚。

    意思便是修成神仙者，已经蜕变完成，抛弃了肉身弱点，成就仙躯。但因为没有肉身，却掌握着一丝法则的力量，不受天地所调度，而破坏力又太大，自然被天地所嫌弃，如果不是做行善积德之事，直接会被天地排斥在外，只有在那些洞天福地之中才能不受影响。

    （换另一个说法就更容易懂了，那便是神仙，已经是不再会与天地合的合道境，一般的合道境，不敢太过于施展自己的能力，生怕自己被天地搞合道。神仙就不同了，不管如何作死，都能发挥出合道境该有的实力而不用担心合道，造成的破坏太大，又不受天地约束，不排斥他排斥谁）

    碧清作为一个闲散神仙，即没有上天受录，又没有做行善积德之事，之前一直在稽流仙府神仙之地还好，受到散仙夏少康的庇护，自然感知不到天地排斥之情。

    如今出了仙府，又引发了一系列事情，天地排斥之情越发严重，直接引发了五衰难。
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