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    此世神仙之说更盛于前世所有朝代，把一些江湖戏法，外丹火药视为仙术正道，把打熬自身的武艺视为小道，居然硬生生把一个武侠江湖世界给掰弯成了仙侠神话，也是牛逼大矣……

    每每想到这里钟七总是在心下感慨不已，灵机，灵机呀，自家身具真法，只要有灵机缕缕，他就真能把此世转为仙道，开无上大道……

    闲话不提，正所谓三年清知府，十万雪花银，邓奎的巡检司不过从九品衙门，自然无法与知府相比。

    不过其调任铜锣关巡检多年，又把手关津要道，巡检过路官，商，士人，在加上众乡绅给的孝敬钱，团练费，备寇税等私下收入，加起来也是一笔需要钟七仰望的巨款。

    在乡野郊区也无甚忌讳，直接在九里径弄了间大宅，占地约莫数亩，亭台楼阁，水榭花栏尽有，又分三台大院儿，八道厢房，倒比那些知府，知县更为奢靡。

    尽是青砖黑瓦，飞檐斗拱，前院儿住了十来个家仆，后院儿是些大小厨房，柴房，畜圈之类，唯中院儿住家中妻妾妇孺，僮仆侍女儿。

    中院儿又分三厢，邓奎直接把中厢房的妻妾赶去侧边东厢住，自己也住了侧厢房，把钟七迎到正中堂大放居住，日日拜访垂训不绝，又着衙门诸税吏在九里径采购，搜刮糯米，朱砂，黄纸，绸布，木剑等道门法器资财四时进献，这般模样当真是有几分拿钟七当师父看的意思了。

    钟七也乐得如此，略微推辞不过，也就入了正厢住下，天天喝着糯米粥，敷着糯米粉，泡着糯米澡，习练武艺，打熬筋骨，疗养尸毒，钟七隐于九里径乡野，养伤练武，既无烦恼，也无观中杂事要管，倒是也乐得自在。

    只是他躲在九里径乐得自在，却不知固城县东郊，西郊却到处有人去午山将军庙寻他踪迹。

    原来自从钟七在五里铺显法之后，早惊动了各方势力，钱府老夫人过寿，去得可都是各乡镇权贵，这些人回去后在一宣扬传播，这午山将军庙泓师之名一时广为流传。

    不过将军庙众道士可是笑开了花，而泓继法师的师兄，贾观主，清风大法师更是嘴都和不拢了，先是钱老爷携家眷童仆上山拜香，捐香火银百两予将军庙，另有道家法器，阴阳龙须宝扇一柄，指明奉与钟七。

    第二天庙坝刘老爷捐黄绢，红绸各十匹白银二十两给将军庙，还有北斗八卦天罗法衣一领，点名要送给钟七。

    随后几日田坝沈老爷，后坪梁张老爷，柳林庄王员外等皆是携家带口过来上香，各有数十两，百十两纹银等香火法资不等。
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